评王长华、易卫华著《《毛诗》与中国礼乐制度的传承》

作者：马庆洲

来源：《中华读书报》（2015年02月25日19 版）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年正月初七日壬申

中国古代的典籍汗牛充栋，但真正的“经典”却屈指可数。这其中尤以《五经》最为重要。这些“元典”经过后人的不断解读、阐释，历久弥新，或“我注六经”，或“六经注我”，成为中国传统文化的源头活水，也是中国文化一道独有的风景。自汉京以降，垂二千余年，虽然学凡数变，但经学的地位未曾撼动过。无他，“盖经者非他，即无下之公理而已”（《四库全书总目提要·经部总叙》）。在长达两千余年的传统社会中，占统治地位的经学是学术的正统，其影响之深之广，非一言一辞所能概括。

《诗经》是《五经》之中最特殊的一种，它既是“经”，也是“诗”；它也是《五经》之中最重要的一种，出现时间最早，最为可靠，“精金美玉，字字可宝”（梁启超语）。白居易曾极言之曰：“三才各有文，天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六经首之。就六经言，《诗》又首之。”（《与元九书》）“五四”以后，《诗经》因其自身的特质而更多地被视为“文学”，而纵观两千余年的经学历程，我们不难断言，它对中国传统文化的影响最重要的一点，还应当说是其“礼乐教化”的功能，以及由此所造就的“诗教”传统。

形成于西周初年的制礼作乐，旨在维护社会的秩序与和谐。“诗”、“乐”不分，《诗经》天然地成为礼乐制度的重要组成部分。孔子云：“入其国，其教可知也：其为人也，温柔、敦厚，《诗》教也。”（《礼记·经解》）相传由孔子编订的《诗经》三百余篇，其内容丰富，具有巨大的阐释空间，因而其“诗教”意义，也是多层次、全方位的。

秦始皇三十三年，《诗经》遭遇“秦火”，但仍得全。汉兴，传诗者有鲁、齐、韩、毛等诸家。经过东汉前期的今、古文斗争，《毛诗》流传渐广，又因郑玄总结诸古文经师的成果，兼采今文经说，为毛氏《诗诂训传》作笺，终于大显于世，成为后世诵习《诗经》的主要读本，也可以说是唯一的版本。

《毛诗》之所以能够超越“三家诗”，原因很多，但很重要的一点是其《诗序》的存在，及其“依序解诗”的朴实学风，最终“把《三百篇》做了政治课本”（闻一多《匡斋尺牍》）。《毛诗》由民间私学到正统的官定读本，它对中国文化的影响到底何在？王长华、易卫华所著《〈毛诗〉与中国文化精神》（以下简称“王著”）专以《毛诗》为研究对象，对《毛诗》这一丰富而复杂的经典文本加以解读，抽绎出多重意义和价值，全方位考察了它在汉代及其以后“层累”地发展变迁过程中的文化遭际和文化命运。在笔者看来，该书落笔的重点，是对《毛诗》之于中国“政教”传统影响的探讨，这无疑扼住了《诗经》与中国文化的核心所在，从而在林林总总的《诗经》学研究著作中显现出其独有的价值。

《毛诗》之“序”，是诗经学史上最为错综复杂、也最为重要的问题之一，尤其是宋代以后，对“序”的态度，成为今文经学与古文经学重要的分水岭。而“五四”以后，不少学者甚至将《诗序》视为《诗经》研究的最大障碍。但无论是“废序”或是“存序”，都必须认真面对“序”的历史存在及其影响，这是《毛诗》的纲领性文献。“王著”正是从《毛诗序》入手，分析《诗大序》的文化蕴涵、“《毛诗》序、传解诗理论的形成”等，揭示出《毛诗》之所以能够用之于“教化”的根本所在，为全书立论奠定了坚实的基础。

“王著”认为，《诗大序》明确提出的“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，将《诗经》对于社会安定与世俗教化方面的巨大功用，提高到无以复加的地步。《诗大序》对诗教的规范做了明确的总结：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”

在汉代确立其地位的《毛诗》及其“诗教”传统，中经魏晋南北朝的演变，在唐代得到系统性的强化，汉唐诗经学也由此达到顶点。唐开国之初，就集朝廷之力编纂《五经正义》，以整齐众说。由孔颖达主持的《毛诗正义》，引申发挥毛传、郑笺，成为有唐一代不曾动摇过的官方经典。“王著”断言：“在崇尚儒术的唐代社会，《诗》始终起着重要的文化建构作用，作为文化底色之一，《诗》与唐代文化精神的形成和发展有着密切的关系。”（王著，第100页）唐人在汉代“美刺”观念的基础上，又进一步发挥《毛诗》的“雅”“颂”之政教功能，并将其用之于日常政治活动之中。同时，唐代的科举考试，也突出雅、颂的作用和意义。因此，“《毛诗》的雅、颂精神对唐代的政教礼乐思想有着深刻而广泛的影响，甚至有时还延伸到除此之外的相关领域”（王著，第172页）宋代以后，理学大兴，《诗经》虽然不是理学阐释的主要对象，但《诗经》的政教功能一直不曾弱化，其影响依然不减。科举时代，“五经”取士，《诗经》是学子必读的教科书。由学而仕，士子表率社会，进而影响四野，经典就这样一代代如春雨润物无声，无论是庙堂之高，还是江湖之远，无不受其沾溉。

古代中国的礼乐制度，不仅仅是一种典章制度，在实际生活中，它规定着人们的行为方式、伦理道德和风俗习惯等诸多方面。几千年来，中国这片土地虽也饱经灾难，但社会依然能够保持一种平和之气，百姓“温柔敦厚”，经典的教化和滋养，不能说没有功劳。注意一下紫禁城坤宁宫里“日升月恒”的匾额，老百姓婚嫁时“琴瑟和鸣”的对联，我们不能不感叹经典“日用而不知”的伟大所在。“王著”所着力探讨的《毛诗》之于中国传统文化的影响，除了学术上的意义外，在当下的文化建设中，其弦外之音，也值得重视。

责任编辑：姚远