【赵法生、陈洪夫】尼山圣源书院

尼山圣源书院

作者：赵法生　陈洪夫

来源：《开放时代》（2015年第2期）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年二月十一日乙巳

耶稣2015年3月30日

两千五百多年前，坐落于今山东省曲阜市和泗水县交界处的尼山诞生了孔子。尼山圣源书院位于尼山夫子洞东侧一千米，由北京和山东的儒家学者发起，于2008年10月正式成立。书院仿照中国古代书院，建立了“民办公助，书院所有，独立运作，世代传承”的体制，以“弘道明德、博学笃行”为院训，提倡以儒家的精神办儒家的事业，在接续中华文化源头活水的同时，以开放包容的胸怀学习借鉴其他文明的优秀成果，力图为儒学的当代复兴和现代转化作出贡献。首任院长为国际儒学联合会副会长牟钟鉴教授，现任院长为中国孔子基金会副会长刘示范教授。

书院成立以来，在社会各界支持下，按照“政府支持，社会赞助，学者办学”的模式，开展了多层次多形式的国学研修传播活动。首先是高端学术研讨，已经举办了尼山世界文明论坛以及尼山论道、尼山新儒学等学术会议二十多次，并出版了院刊。其次，大力开展国内外国学师资培训，以解决传统文化师资匮乏问题。目前与台湾地区合作举办了六期海峡两岸《论语》师资培训班，与夏威夷大学合作举办了三期国际尼山中华文化种子师资班，与马来西亚、印度尼西亚合作举办了海外华侨儒家经典研修班，与国家教育行政学院联合举办了十多期经典师资研修班，一共培训了中外中华文化师资四千多名，成为中国大陆最有代表性的传统文化师资培养基地之一。此外，书院还经常举办圣地游学、儒学会讲、青少年国学夏令营、干部国学培训等国学推广活动。

书院开展的另一项儒学普及工作是乡村儒学建设。书院自从2013年1月起，在尼山附近的北东野村设立第一个乡村儒学讲堂，由学者免费给村民讲儒学，每半月一次，形成了固定化、常态化的讲课制度，主要以通俗活泼的形式讲解《弟子规》《三字经》《孝经》等儒家经典，其中孝道教育是重点。为鼓励村民走进讲堂，除了采取生动活泼的讲课方式外，头几次课还向坚持到底的村民发放小礼品如肥皂、毛巾或者脸盆，但听过几次课程之后就不用再发小礼品。为了配合儒学教育，在村里设立了传统文化宣传栏，墙壁上写上了修身齐家的格言。村里的大喇叭每天都定时播放《弟子规》与孝道音乐光盘，使整个村子浸透在浓郁的文化氛围之中。目前已在北东野村、夫子洞村、小城子村、椿树沟村、镇驻地、官庄村和王城村陆续开设了七个讲堂，辐射到圣水峪镇一半的村庄。

针对礼仪缺失问题，乡村儒学建设在讲解《弟子规》的同时引入礼仪教育，请礼仪专家给村民讲解成童礼、开笔礼、冠礼、婚礼、射礼等，并在课堂上教导乡亲们行礼如仪。在试点村的道德重建取得一定成效之后开始了乡约试点，其内容主要包括孝道、齐家、睦邻、公益、环卫、持戒、权利等内容，充分体现古代乡约中“道之以德”的精神，将乡约变成村民砥砺道德和人生向上的手段。此外，书院还力所能及地帮助村里的孤寡老人和困难儿童，请城里的大夫下乡义诊，拉近了与村民的距离，提高了村民参加乡村儒学讲堂的积极性。

经过一年的学习之后，家风和村风发生了一系列可喜变化：

首先是打娘骂老的风气被刹住，孝亲敬老风气渐浓。有的儿媳妇曾公开在大街上打婆婆的耳光，过春节时竟然破天荒地给婆婆买了一身新衣裳；拒绝缴纳赡养费的儿子节前主动送来赡养款。打娘骂老的现象不见了，用一位村民的话讲，村民们不好意思这样做了。

其次，家风的改善带动了村风的好转，村里的风气也发生了明显改善，一是邻里关系变好了，原来是互相不服气和彼此看热闹，现在邻里关系融洽多了。二是酒后骂街的现象消失了。三是小偷小摸明显减少了，村里的“秋里忙”（秋天到田野里偷人家的花生和地瓜的人）不见了。四是村里的卫生大大改善，乱倒垃圾的少了，人们宁愿多走几步将垃圾倒在坑里。五是干群关系有所改善。上一次农村电网改造，因为伐树问题，导致村干部和群众打群架。可是，今年的农网改造伐树三百棵，却进行得波澜不惊，没有一家出来打横炮，村干部说到这里露出了一脸的笑容。

　　为了将乡村儒学持续进行下去，书院学者们培养了一批义工讲师，主要是本地退休教师和干部，经过培训后，他们逐渐成为乡村儒学的骨干讲师，为乡村儒学的本地化和内生化奠定了基础。

　　尼山是孔子的诞生地，也是儒家文化的发祥地。尼山圣源书院虽然是一家新兴书院，却承载着两千多年的儒家道统，担负着儒学返本开新的历史使命，必将在儒学复兴的历史进程中作出应有的贡献。