学儒为己：四封感人至深的文言申请书 

书院入学申请书选登之三十四

来源：同济复兴古典书院 微信公众号

时间：孔子二五六六年岁次乙未年正月十四日己卯

           耶稣2015年3月4日

编者按：自元旦招生，截止二月底，书院收到近600份报名申请。录取100名正式学员，200名候补学员。在征询申请人同意的前提下，书院微信公号将陆续选登部分报名申请书（含正式学员和候补学员），以促进交流学习。

申请人之一：蕤劼人（上海师范大学中国哲学研究生） 

末学祖居晋西，常徙于河汾一带。适逢离乱之秋，先祖饥馁苟延，固无黄金满籝，经书亦难得一见。然王父尝播德教于乡里，外祖亦藏旧籍于陋壁，故虽不敢称幼承庭训，亦每每可览兔册文章。仆虽不敏，久炙其中，亦熏习有节，宿昔之缘，已在古典之中。洎自负笈沪上，多受彬彬文物所染，又泛观博览于两汉经师、乾嘉硕儒，而对儒学及国粹抱了解之同情。 

常思晚近变局，其大端盖在传统宗族纲常之隳败，坟典经籍之陵夷，以至古今殊悬，且绝天人之通。故科举崩殂还过百年，而士风业已凋零殆尽。后学虽浅薄如斯，不敢存昔日士大夫天下之任，亦何惜知识人俯仰之情。今睹三千年未有之变局，而现代性突围又征帆正起，又岂有坐视埋首之理，而无忧勤惕厉之心。每思及此，颇有载道之命加于身之感，故亦欲济慰时学之溺，文起盛世之衰。 

仆自感谫陋，故常立志于人前，先欲逞辞采华章以兴寄私情，竞赋文骈俪而博誉于众；后知诗教多出于讽谏，文章合为时事作，又欲以法教申义于世，饬章令施惠于人；然又明刑政使民免而无耻，德礼乃民风归厚之本，始寤求学之莞钥，慕圣学之高言。忽忽愤发，不量才力，昼读于黉宫，兴之所致，又继之夜；优入圣域，不遑寝息。志于学以来，寻为文以私己，至明法以从人，又学儒以为己，抟扶摇而上而心渐自得；然或耽于己，或学于物，或致于世，虽兀兀穷年而不敢稍怠，亦时时恐不得其门而探其堂奥也。日月逝于上，体貌衰于下，此诚志士之大悲哉。 

惝怳彷徨之际，近日忽闻同济古典书院倡此复兴古典之雅事，扶古典于即倒，揽斯文之将坠，诚大功德之事也。后学见及，欣欣然欲往求教，若果能受炙于大方之门，亲沐洙泗之风；厕身在高朋之列，得享一日九诣，亦不负平生之志也。况余年已逾二十有六，空有华胥之梦，而无桃源之行。每阅历代故事，知邓禹拜衮，时年廿四；周瑜称郎，稍逾丁时。念此数少年，不免感愧，而生不遇之悲；而燕公望崔，叹年不可及；范相见贾，惭一寒至此。每览此类掌故，又常多共鸣，而有惕厉之思。然所求又非因一己之私，儒学于今日处于不绝如缕之境地，不在旁人，而在自己，故成于斯，败于斯，亦必起于斯，虽不敢求继往圣绝学，亦望能守先待后，不至湮没无闻而已，并坚信其必将历千万祀而长久永光。干时求进，似有狂妄；然分形同气，亦是忧患共之，不敢独安。故谨以此帖拜上，恭候佳音。 

申请人之二：同济校友，外企职员 

余幼也不敏，放诞好嬉戏。后受家严庭训，始束发读书。经寒窗十数稔，入同济大学。毕业十数年间，辗转任职于各大外企。一朝因自习中医，遂入国学瀚海。遍涉诸子，渐及三教。圣贤经事济世之心，修己安人之意，读之恻然。不由叹惜今日中华底蕴之沦丧，礼乐文明之崩坏也。 

自新文化运动伊始，西学东渐，国学困顿。国人言必称希腊，行必效欧美。虽西学有其精华，然数典忘祖，罪莫大焉。吾中华文化之精华，岂可弃之若敝履哉。近来稍睹国学兴复之机，国民因富足而致养生热，因影视而致国术热。媒体历史讲坛、人文题材之节目，亦受追捧。更有民间教育机构厕身其间，助国学弘扬之力，扬国学普及之风。虽然，学之不讲，积弊已久。坊间流行者，泥沙俱下，良莠不齐。文明复兴，岂易言哉！ 

欣闻母校兴办国学书院，募招生徒，弘扬国学道统。余虽鄙陋，敢效毛遂之自荐。昔平原君养客三千，出使之徒不满二十。若非毛遂自荐，岂有平原君之盛名哉。余无毛君之才勇，然心则一也。余于国学纯有一腔热忱，然独学而无友，虽年届不惑，却孤陋而寡闻，此番闻此招募生徒之良机，如婴孩之望母乳，若大旱之望云霓也。实盼亲聆书院诸位先生大贤之教诲，修身明理，受益终身。兹此申请，祈望明鉴，敬谢不敏！ 

申请人之三：医药研发从业人员 

余自屯蒙而来，浑浑然已有三十载。圣人有言，三十而立。而立者，当有感于天命，当有所悟于时任，当有所识于仁义，当有所行于心志，并用之以恒也。否则三十载又一浑浑然，彼时白发悔青春，怨妇叹歧途，并以此小人之态为乐，不亦悲哉！ 

君子有所豫，大丈夫当有所为而不终成小人之态。余自思虽好名利，但终非本心志所向。余心所向者，横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。可叹世道浑浑，圣学龟于塔牙之内，使我辈入道无门。恰闻同济开怀纳才，无不幸喜。若余能以薄陋之资，幸得入于学堂和众师友切磋，当不胜淋涕，亦是而立之年所积第一跬步。师长所问对学院之期望，我亦对之以横渠四句，并副之以星火可燎原有志者事尽成之祝语。言末，本当以白话成文，但思其繁冗不可尽意，便以拙笔摹古，此一班门弄斧之举，还望师长海涵。 

申请人之四：中文系本科生 

近悉贵校将开办“古典书院”相关课程，小子有志于古典之道，虽不敏，愿覥为一试。吾字敬观。取《说文》“示，天垂象，见吉凶，所以示人也”之意。上者之天，垂象于人，当取法焉。《诗•敬之》：“敬之敬之，天维显思”，《易•系辞传下》：“仰则观象于天”，是以字敬观。 

余少即慕微言之道，喜览群书。若夫阴阳、儒、墨、名、法、道德百家，皆有涉猎，常自谓“书痴”也。又喜属文，师友称之。性笃拙，常从容淡静，不喜与人争竞，讷于言而敏于事，虽年幼却有谦谦君子之风。为学之心至诚，目不窥园久矣，常感有涯对无涯之殆，是以不敢有须臾之所废。又感当今之世礼坏乐崩，诗文妄肆不可污视，猥者乱道目不可接，是识短目暗者为猎一时之浮声不顾子孙后世之故也。遂立志于继往圣绝学之道，保华夏文脉之绵延。便使一木扶大厦之将倾，定不敢辞也。 

今喜闻同济“中国思想与文化研究院”开办“古典书院”相关课程。执讲之师尽是学识渊博之先辈，仰瞻先生高风，不觉心驰神往。又《诗经·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”孟子曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。”于书院活动中结交有志于我国古典文化之文人雅士，相与坐而论道，仰而赋诗，亦是求学者一大快事！此请。不胜翘企之至！

责任编辑：葛灿灿