走进伏羲教育——记儒士社深圳学区广州岑村小学伏羲班观摩游学

供稿：子闲

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未年二月廿二日丙辰

           耶稣2015年4月10日

记得几年前就曾听说过伏羲班，当时就想，伏羲是中华人文始祖，以伏羲命名的教育必然是合乎中华文明传承，合乎中华民族性格，合乎中华人文化成的以人文本的教育形式；自此，心里便一直藏着“心向往之”的情怀。此次有幸受香港德建文教协会金虹老师邀请一起参加岑村小学伏羲班观摩活动，使这份情怀得以实现。

2日晚上抵达酒店，有一群穿着“伏羲教育”文化衫的青年人向我们鞠躬表示欢迎，并热情招待入住和就餐，细致入微的服务让人倍感亲切。（当时就疑虑，他们是学校老师？社区义工？酒店服务人员？应该是学校老师，当时是这么想的。后来知道他们都是伏羲班孩子的家长，而所有的活动安排、主持和接待工作都由这些家长包揽完成，我感到十分的欣喜，能够如此密切的联动家长的立体化的教育，正是我们长期追求的“全天候”的涵泳式教育。）

晚餐后是伏羲教育记岑村小学伏羲教育的介绍会。伏羲教育基金会秘书长姜来博士介绍了从一个企业主到追随吴鸿清教授推广伏羲教育（经典教育）的心路历程。他经历了从术业到哲学到宗教的人生探求，最终发现中华经典的智慧和力量；从带着不相信的态度去深入调查到深信而以之为事业的过程。他所启示的是人内心深处的文化自觉。香港孔教学院常务董事刘秀珍女士分享孔教会在香港弘扬传统文化80多年的经历，她说对儒家“五常八德”的坚信和体证是其从事弘道工作的动力源泉。岑村小学伏羲班带班林美娟老师分享自己两年来开设伏羲班的酸甜苦辣，开始承受家长、学校、政府各方面的质疑和压力，而她一直坚持毫不动摇（自比为志若山坚的“硬骨头”），一心专注于孩子的教育，随着班上孩子的变化，渐渐获得家长的认可和学校的支持。在伏羲班教学中，她一个人面对全班40多个孩子，抛开一切行政事务，将所有精力放在孩子教养上。她最后得出的感受是“只有乐，没有苦”。

当晚虽然没有见到伏羲班的孩子，但我们从这些儒雅、亲和的孩子家长身上可以想象到这是怎样的一群孩子，活泼、懂礼、乐群……

3日上午观摩团来到岑村小学，正对大门的是一块吴鸿清先生题写的“弘志”石，“弘志”石后面是干净、整洁、一尘不染的校园。伏羲班上午的课程是以武术卡开始，孩子们的动作虽然还是比较生疏，但精气神很足，每一次踢腿都铿锵有力。武术之后观摩团来到伏羲班的教室，教室的布置很有古典气息，整体色调庄重静雅，又不失活泼明快，地面满铺软垫，温暖，有安全感。伏羲班教室约有两个普通教室大，有授课区和活动区，这是一个多功能教室，课室、活动室、图书馆等功能都集于其中。

一上午的课听下来，发现了很多和想象中教学完全不一样的东西。第一，没有科目，既不是语文课，也不是数学课，也不是活动课；第二，没有课本章节，没有教案；第三，不是一个老师对着一班学生教学，有好几个助教协助教学；第四，课堂上不是所有孩子整齐划一的学习同样的内容，多项目同时进行；第五，有各种“积分”，如奖励班币100元，扣班币50元等……开始觉得完全找不到章法，只是感觉孩子们很是自得其乐，甚至怀疑这应该是一次精心设计的特殊课堂，在询问助教（孩子家长，以义工身份担任助教），才知道这就是他们平常的课堂形式，而且课堂上林老师对孩子做出的每一个奖励或是处罚，都有助教记录落实。仔细琢磨这一堂课，发现包含许多十分优秀的教育方法。首先，师生关系十分亲密，老师全天和孩子在一起，了解每一个孩子，能关注到每个孩子。其次，深刻融入德行教育和心性培养，比如在课堂开始指出孩子们与平时一样课前五分钟自由聊天、嬉闹，没有顾及观摩团的长辈的问题，教孩子要懂礼，要知应对、进退；在课间安排还静坐调息，引导孩子调节情绪，修养性情。第三，课堂教授的内容十分丰富，有算术、珠算、经典、书法等，很自然地穿插在整堂课中，寓教于乐，在生活中实现教育，当然这需要教师高水平的教学艺术。在这种教学形式下，孩子们学到的德行和知识，是融洽的、整体性的，而不是生硬的、割裂的、碎片化知识。

在下午的关于伏羲教育引入香港的探讨中，首先是探讨香港当以何种姿态应对中华传统文化（以儒家文化为主）的复兴，认为香港应该走出当下狭隘的格局，当以中国辐射东南亚乃至全球的桥头堡的视野和格局拥抱这一轮的文化复兴。在教育当中，要有中华文明的性格和品格，要有古典的精神和素养，并要有时中智慧，契合当下的现实和发展。其后，伏羲班几位孩子家长做了分享，家长们表达了对孩子德性教育的深切渴望，很多家长发现自己的孩子很难带，希望通过传统文化培养孩子的品行，以及对体制教育的缺乏德性培养的失望。他们发现孩子在伏羲班学习半年之后，在懂礼、担当上有很大的进步，会主动承担家务，有独立能力。而且他们通过亲子共学，提升了自己的精神境界，内心得到安顿，少了利禄心，多了平和心；不少家庭的关系变得更加和谐，夫妻矛盾少了。家长的分享中，常有引经据典，增添了书香之味。

“视其所以，观其所由，察其所安”，看过，听过，感受过，伏羲教育确实是符合传统成人（成君子，成大人）的教育，值得大力发扬，乐见其成。当然伏羲教育也有其难以避免的问题，比如对当下教师的要求太高，大规模传播受到很大的制约；教育的成本较高等等。希望伏羲教育要直面问题，不断精进，形成中华教育的核心品牌。

 责任编辑：姚远