儒家微博每日推荐（2015-04-22）

整理：梁金瑞

来源：儒家网

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月初五日己巳

            耶稣2015年4月23日

陈明（@陈明原道）：【南通】吴良镛说南通是近代中国第一城。上海广州天津都是通商口岸，是外力作用的结果。南通却是中国本土士绅筹划经营产物。需要强调的是，张謇以企业家之力做社会发展之事，后面的支撑是儒家理念和信仰！毛泽东同时肯定张之洞张謇卢作孚范旭东，说明中体西用不仅仅是一种思想，也是一个近代化方案并卓有成效。习大讲近代讲复兴，既反左又反右，曲阜之后到南通看看定会有收获。

@儒者余东海：【销号之后有感】东海涉迹过不少圈子，发现有一个共同点：人际关系复杂，闲是闲非繁茂，个人恩怨纠缠，往往圈中有圈，诗词圈、武术圈、民主圈也不例外。我希望也相信，儒学圈能够例外。儒友之间交往应有君子之风，简单健康，相互尊重，不要争义理之外的是非，更不要人身攻击。

@齐义虎：【我心目中的小康之家】小康社会建基于小康之家。以现有的人类发展水平，小康之家至少是这样的：一对夫妇，丈夫全职，妻子半日工作半日居家，其总收入足以奉养一对父母，养育2～3个子女，三代同堂共居， 买得起人均30平米的住宅，老人有少量退休金可零花或贴补家用，全家都有医保。

@齐义虎：【节制资本】资本主义好比邪灵，资本则是其所附之体。故节制资本主义必然要落实到节制资本上来。节制资本不等于消灭资本，恰是义对利的引导。

@李竞恒-花雕酒：【逆向民族主义者】逆向民族主义者，都有一颗深藏的自卑心，他们痛恨自己所属的传统，其实是对自己最狠毒的厌弃。文化的弑母，其实是他们自卑人格的自杀，他们每痛骂炎黄、尧舜、孔孟、经史、宋明、衣冠、礼乐、正体字一次，其实也就是自己黑暗灵魂自虐一次。但凡轻薄羞辱本族历史文化者，没谁具有健全的人格与常识。

@吴钩：【自诩真理】自诩真理化身的，通常有两种。一种是，宣告这真理来自上帝的启示，他自己是上帝唯一的代言人，这应该叫做宗教狂热吧，源头是欧洲大陆，以十字军为代表。另一种是，杀死上帝，宣称以人类的理性可以设计出一套完全而完美的新世界蓝图，这叫做理性自负，源头还是欧洲大陆，以计划经济为代表。

@刘百淞：【文以载道】儒学复兴，应该充分认识“文以载道”的时代价值，不能让普通人感到诘曲聱牙。否则，它将失去善世化俗的功效。当前，我们的首要任务不是钩沉索隐、发古人之幽思，而是将儒学传统中那些能够唤醒现代民众良知的能量释放出来，让大众享受华夏文明的滋养，逐渐治愈文化激进主义造成的心灵创伤。

@罗进宇89053 ：【解读“四个全面”】从中华文化角度解读“四个全面”。 “全面建成小康社会”是根本，就是为民的”道”； “全面深化改革”与 “全面依法治国”是”术”，以道驭术，目的是 百姓过上更好的日子。 “全面从严治党”是主体的保证；中华民族要复兴，执政党是第一责任主体。

@罗进宇89053 ：【大同世界】人类社会中互助即天堂，互害即地狱。以 中华文化为基础倡导的大同世界将是更公平， 更包容，更有建设性，合作共赢的世界秩序。 所以更得人心，更为多国人民所向往。从中华文化角度讲，中国倡导的亚投行之所以得人心，就是大同理念，合作共赢。

@朱明江01:【儒法之别】在政治上，儒家是民本位，强调仁民亲民保民，庶之富之教之，强调“民为重，社稷次之，君为轻。”反儒意味着反之而动。法家反儒，为君本位，君为重，社稷次之，民为轻，以忠君为最高道德，不论君主的明昏仁暴，一味强调效忠。这个原则一错，一切不可收拾。

@知止堂義學：【传统文化之我见】今有微信：幸福就是大病初愈时乍见阳光的明媚，幸福还是穷途末路又逢柳暗花明的快乐。古人云：“病中之趣味，不可不尝；穷途之境界，不可不历。”

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