弘扬君子之德 

作者：牟钟鉴（中央民族大学哲学与宗教学学院教授）

来源：《人民日报》

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月十二日丙子

           耶稣2015年4月30日

孔子以降，君子与小人成为标识一个人道德品格高下的重要范畴。直到今天，人们还经常说“不要以小人之心度君子之腹”“君子一言既出，驷马难追”“不要做伪君子、真小人”，等等。可见，君子之德在当今社会仍然具有强大生命力。今天，我们弘扬中华传统美德、培育和践行社会主义核心价值观，可以从传统君子之德中得到启示和借鉴。

根据儒家的论述，结合个人生活体验和社会现实，可将君子道德人格概括为“六有”，即有仁义、有涵养、有操守、有容量、有坦诚、有担当。

有仁义：有爱心，讲道义。君子之德的第一要义是“仁者爱人”，即心要有温度，能尊重他人、同情他人、帮助他人。仁德的培养可以从孝敬父母做起，由近及远，把爱心放大，关爱朋友邻居、关爱社会大众、关爱天下万物。表现在行为上，要坚守道义、维护正义。正如孟子所说，君子应当“居仁由义”。仁爱可以化解人与人之间的冷漠与怨气，道义可以疏导利欲、捆住贪婪。个人正当利益可以追求，见利思义、取之有道，便是君子；见利忘义、损人利己，便是小人。君子与小人之分，不在职业，而在境界。

有涵养：重修身，明事理。《中庸》说：“君子尊德性而道问学”。有涵养，要求人们品学兼优、知书达礼，严于律己、宽以待人。郑板桥有“难得糊涂”的名言，乃是指大智若愚，即不在眼前物质利益上斤斤计较，而能明达事理、忠厚待人。小人在小事上机关算尽，却往往在公德法制上犯大糊涂，使自己陷入泥坑。涵养使我们人格健全，成为文明人、文化人，远离野蛮、愚昧。

有操守：有尊严，讲大节。君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移，乃至舍生取义，不为各种威逼利诱所降服。这就是孔子所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，曾子所谓“临大节而不可夺，君子人与？君子人也”，孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。

有容量：尊重他者，包容多样。君子心胸要广大，爱要有跨度。“爱”有两种：一种是强迫性和单向度的“爱”，这种“爱”容易变成怨和恨；另一种是互尊互信的“爱”，这才是真爱。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”在我国历史上，儒释道三教合流，多民族文化共生发展，形成多元通和模式，没有宗教战争和宗教裁判所，这是“和而不同”传统在我国绵延不绝的绝好说明。

有坦诚：胸怀坦荡，诚信为本。坦诚是君子的灵魂，虚伪是道德的大敌。诚信做人，直道而行，光明磊落，就会得到社会的尊重和信任；言而无信，表里不一，心里藏着一些不可告人的勾当，必然焦虑不安，或者戴着面具生活，这种两面人是得不到人们尊重的。这就是孔子所说的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

有担当：立志远大，肩负重任。宋儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句话成为后世君子立身行事的座右铭。君子要有社会责任心和历史使命感。今日中国正在为实现中华民族伟大复兴而奋斗，我们生在这样一个伟大时代，应该为能发挥自己的才智、实现自身的价值而感到幸运。一定要有担当精神，不要局限在个人小圈子里，也不要碌碌无为了此一生，而要有“修己以安百姓”的雄心壮志，争做新时代的君子。

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