上巳日高校学生穿汉服过中国节

本网记者：陈汝佳

通讯员：全国高校国学联盟

时间：孔子2566年岁次乙未年三月十六庚辰

           耶稣2015年5月4日

儒家网讯 （本网记者：陈汝佳 通讯员：国盟 ）在不久前的传统节日上巳节，一些高校国学社团举办了丰富多彩庆祝活动，向青年学子展示了传统民俗的魅力。随着传统文化的复兴，传统民俗节日日渐受到青年的青睐，成为一种“新时尚”。

高校汉服社团过中国节

三月三，时值上巳节，气转季春，兰汤祓除，曲水流觞。中山大学铜雀汉服文化协会于在中山大学南校区举办“上巳节V.S节气赏”传统文化体验日活动。

现场活动中，以“春分”“惊蛰”“夏至”“芒种”为代表的四个节气摊位和“上巳节”节气摊位为参与的师生带来了有趣的传统文化体验，背春诗、辨谷物、投壶、驱五毒等与传统文化息息相关的游戏和知识问答得到了大家的喜爱。活动以汉服展示开篇，十余种不同形制的汉服一一亮相展示。紧接着的汉舞《幽兰操》表演，在悠扬的歌声中，四位舞者衣袂翩翩，舞姿优美。前来助阵的同袍汉卿，以一曲《良宵引》引得在场热烈的掌声。最后的传统礼仪展示完美地结束了整场传统文化展示。

节气民俗展示备受学子关注

上巳节里的汉舞表演

在山西省晋中学院，为了让同学们更好地了解和传承上巳节，该校布衣汉服社也在晋中市规划展示馆及晋商公园举行上巳节活动。

此次晋中学院布衣汉服社活动于当天上午10点开始。活动分为参观晋中市规划展示馆与晋商公园踏青祓禊活动两部分。在活动中，同学们通过佩兰诗会，曲水流觞，跳礼仪之邦舞蹈，举行祓禊仪式等。同学们在活动中深深感受到这一节日的博大精深，并逐渐喜爱上了这一传统节日。

上巳节里的古琴表演

上巳节文化源远流长

上巳日原是指农历三月的第一个巳日。“上巳”最早出现在汉初的文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 ” 就是写的当时的情形。到了三国曹魏时，每年三月三就被作为固定节日而延续至今。最初上巳节这天人们会到水边洗澡、冠沐，希望洗掉往年不好的晦气，祈求在新的一年里有个好的兆头，称为“修禊”，也即春浴日。到后来逐渐演变成一个到水边饮宴赏春、郊游踏青的节日习俗。踏青之俗盛行于唐长安城，《开元天宝遗事》记载：“长安春时，盛于游赏，园林树木无闲地”，其中的游赏指的就是踏青，因时间多在二三月间，故多结合春季的节日进行。

古画《兰亭修禊图》

宋代以后，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。由于上巳日和轩辕黄帝诞辰是同一天，近年来不少专家积极倡议将三月三日同时设为“中华圣诞节”，以扩大黄帝文化和上巳节的影响。

可见，在源远流长的中华文化中，“三月上巳，赏花流觞”上巳节这一传统节日作为中华传统文化的重要组成部分，蕴涵着民族成员广泛认同的文化价值观念。高校学生对上巳节的重视，不仅仅因为这是一个传统节日，更因为它展示着中华民族的精神世界，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体和象征。

中国传统文化复兴归来

近些年来，在民间有识之士的奔走呼号以及政府对传统文化的日渐重视下，中国传统文化已呈复兴之势，中华传统民俗开始回归国人的生活。早在2006年，就有“十博士联名发文抵制过西方圣诞节”事件，呼吁国人“走出集体无意识，挺立民族主体性”。同时，也有越来越多的人意识到，面对西方节日的冲击，根本上需要我们重视自己民族节日，以此为载体重建中国式的生活。

当前，诸如上巳节这样的传统节日正在当代大学生群体中逐渐受到青睐。在一些青年民俗爱好者的积极推广下，校园里的“汉服热”“民俗热”正在悄然升温，而传统民俗文化重新回到人们视线的情况也得到了社会较高的评价和期待。传统文化的复兴不仅仅在于形式本身，更在于通过对传统节俗的重视，进一步增强全球炎黄子孙对中国文化、国家和民族的归属感，重建中国的礼仪系统以及中国式的生活，复兴失落已久的中华文化。

责任编辑：李泗榕