嘉言懿行从身边开始：从成都男司机打人事件看女权主义的危害

作者：何光顺

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月廿五日己丑

           耶稣2015年5月13日

最近不断的有各种裹挟着暴力的新闻，实在是让人痛心，特别是有多条关于在路上开车或其他情况发生冲突时男人殴打女人的可怕暴行！一是两辆轿车斗气，男司机痛打女司机！一是两辆电单车冲撞，又是男的殴打女的！还有一条是一个女人将正在打电话的男人的手机碰掉后，在几句斗嘴后，又被男人痛打的新闻！这段时间这样的新闻，简直是太多了，这让我们感觉中国的男人是不是疯了？他们可时变得如此可怕？

我的回答是：近代以来，崇尚暴力的社会氛围造成了今日之局面！而女权主义的兴风作浪，同样成为这种暴力思潮的鼓吹者和推动者！大家先不要辱骂，且听我慢慢说来！

暴力是可怕的魔鬼！在以暴力对付暴力的社会，没有最后的赢家！以中国秦王朝为例，专制主义的暴力机器几乎成为当时所有人的梦魇！当秦二世大肆杀戮所有可能竞争皇权的王子王孙时，他最后也被赵高杀掉，赵高最后又被子婴杀掉，子婴又被项羽杀掉。我得呼吁：只有尊重生命、富有爱心、懂得宽容、理解和体谅，一个社会才可能走向和谐、和乐与健康！

在一个暴力的社会，所有人的命运就是杀和被杀，打和被打，害和被害！如果没有一种化性起伪的道德与法律相辅助的力量，那么，人心将变得日益脆弱！目前，中国的法治极不完善，在保护老人、小孩、妇女和每个具体的个人的权利时，还缺少细节化。如家庭暴力，老人被虐待，儿女不尽赡养父母的责任，或者父母虐待子女，或者丈夫虐虐待妻子，往往是哭诉无门，即使在最后悲剧发生时，法律的处理也往往不能到位。

在法律之外，中国社会的伦理道德已然瓦解！我们不是期望每个人都成为圣人、贤人，但尽早让每一个人完成自己的本职工作和角色责任，这是基本的角色伦理和社会伦理。比如就不同职业或角色而言，当有医德、师德、父德、母德、男德、女德等。如就普遍都应该具有的德行而言，那么仁爱、博爱、宽容、体谅、理解、同情、尊重、谦和、礼让，是我们都应该具有的。有了这些品德，人们就不至于在法律还没有到来之前，便受到无谓的伤害。我们社会生活中的大量冲突，很多都够不上诉诸法律的程度，但其危害却会极其严重，比如，暴力的网民辱骂一个有涵养的成年人，伤害比较小；但如果辱骂围攻一个心智还未成熟的未成年人，那么就可能导致他的自杀！而这种语言的辱骂，又往往难以定罪！

在路怒（陌生人陌路相逢因口角冲突而起的暴力冲突）中，其实就是因为一般人都认为我就骂你几句怎么样，被骂的人也会想，你骂我难道我不能骂你，这样一来一往，冲突升级，谁都不愿让步！觉得受到侮辱的体力强势或人多的一方，就可能会回击对方以暴力，这种暴力并不是预谋的，而是在其当下觉得强势情况下的报复性快感所引发的渲泻的冲动，这种冲动所以能转化成现实行动，又是因为为在日常生活中，他缺少了包括来自家庭和学校的美德教育和礼仪教育，缺少了一种心性修炼，从而引发了我们所看见的一场又一场悲剧！

我们的学校、家庭和社会教育现在被很多主义所垄断，这些主义往往给出宏大的社会理想和美好目标，有很多抽象的道德说教，而却不能落实到每个具体个人切实的生活中。这就是我反感女权主义的缘故，他们将自己主义化，完全无视他人的观点，以主义区分敌我，而这些女权主义者看似在为弱者说话，却其实在伤害着每一个弱者！为什么？女权主义要将一切关于男性和女性的传统美德和礼仪教育打翻在地，是造成今日局面的重要推手！

当女权主义者完全否定中国传统的君子和淑女美德的教育，他们/她们唯一知道的就是法律，在他们/她们看来，仁爱、礼仪是软绵绵的，是落后的。然而，他们不知道，在实际的男人和女人的暴力冲突发生时，我们先不要管对方是否会以礼貌和尊重待我们，我们先以礼貌、尊重和善意待对方，那么这无疑是有利于弱者的。但女权主义吹嘘的是，女人要强势，要做女汉子，她们藐视淑女的温良美好的礼仪，只是鼓吹女人要向男人寸步不让的争取权利，这种寸步不让的心理就让很多女人心中先充满了一种戾气，而后当她们在和更暴戾的男人冲突时，就往往会吃亏！最后女人可能争取到一点权利，但是伤害已经发生！

我们同意每个人的权利，也包括女人被侵犯的权利，都需要保护，都需要呼吁！但我们要强调的是保护自己权力的方式，必须从那种凶恶的唯法律是瞻的方式，转变成更多的可以商量对话的多种途径和方式！其中最重要的一条，就是在心态和为人上，如果希望社会和乐平安，希望个人权利得到尊重，就一定要去掉一种胜人之心！特别是在网上，很多网民自恃观点和自己不同的另一方，反正都不认识，我怎么辱骂，怎么不尊重都没关系，他说我一句，我就说他两句，不但要说要辩，甚至要骂，他们在网上这么骂，自以为胜利了，但是现实生活中，却是具体的个人，是面对面的交流，这时，当他忽视他们所藐视的一切所谓的仁爱、礼仪、尊重时，当他们只要求别人尊重，而自己不用尊重他人时，他（她）便会自讨苦吃，搬起石头砸自己的脚了！

我有时和学生开玩笑说，我为什么和大家说这么多在网上网民看来很激烈的话，甚至被网民围攻的话，但大家却都能非常快乐地接受、交流或探讨？因为基于我们都是属于有教养的知识阶层，至少大家都是重点大学的学生，这是一个门槛！而我们在共同学习中，又都有情感和观点的交流，都有基本的尊重和体谅！我又说起，我多次到中山大学做比较文学和世界文学研究生的论文答辩，他们同学当中有好几个女生都是做女权主义研究的，我们都能很好地提出、探讨、质疑问题，这是为什么？因为研究生也至少起码有了一个问题分析和研究的态度，而非是先入为主地持什么主义或立场，基本的学养和修养是我们得以对话的前提！

我也曾经和中大、华师和全国妇联的研究男女平等问题或就是研究女权主义或女性主义问题的学者交流，她们（他们）也多把自己看作是研究者或学者，而不是把自己看作女权主义者！那些女权主义者往往是一些社会行动家，虽然常常缺乏学养，但其热情也确实值得尊重。但我在和我的研究女性/女权主义的学者交流时，说起中国的女性问题学者和女权主义者要避免被部分极端的女权主义者或跟风的伪女权主义者所绑架，那些人看起来是在为女性说话，但他们的暴力的言说和骂倒一切的方式，实际是在制造暴力的社会条件与土壤，这反倒是与我们推进人权和女权的初衷相反的了。

然而，中国现代大学或学界的空气却很浮躁，这种浮躁同历史上有一种相似性，那就是本来的社会改良者被崇尚暴力的暴民裹挟，从而引发太平天国式的暴力运动！我们当前社会也当在改良中前进，权利在理性的对话中去争取，我们的女性/女权问题学者或女权主义者，尽量避免自己被那些为他们/她们吆喝壮声势的暴民所裹挟和绑架！比如在网络上，一个只要是为女性说话的极端言论，也能赚到很多吆喝；一个提出商榷的观点却被暴民们谩骂！那么，作为学者，或在校学生，我们根本不知道这些人的社会阶层、教育程度、个人修养，而这些人不过可能很多是认得几个字，就都能在网上骂你攻击你，对于这些人，我们不要指望说服他们，也不要以口角和他们争胜！如果大家还不适应网上发表观点，然后被陌生人责骂，那么就先认真读书，以免浮躁的网络影响自己的心态！如果大家觉得自己已能承受各种无端指责，而勇敢地表达自己的观点，并期望影响可以影响的，那么就可以适当将网络当作修心练心的一个极好的试验场！

最后，我要说的是，如果你能对任何辱骂，虽不能抱以微笑，但不用回骂，这也是自我修养得以提升的表现了！当然，可能你一开始无法做到，但这却是作为一个人应该努力的方向！语言的暴力可能带来行为的暴力，这是大家要牢记的！我们还要记住，暴力，在外部，是针对敌人的！在内部，现代国家已经将惩处罪犯的暴力收归国家机器！然而，当我们以对付敌人和罪犯的暴力，来对付路人、朋友和亲人时，我们社会就难以有凝聚力，便成为了一盘散沙！请对网民、路人、朋友、亲人都抱以良善之心，原宥每个人所可能产生的小过，而只在感觉适当的时候予以友好的规谏，那么，这就是我们应当力争成为一位君子或淑女的责任！

声明：

我已料到部分暴民不会在意我帖子中的任何合理的言说，而只会揪住他们认为不正确的观点予以谩骂，对于谩骂的观点，我得表明我不会回复了！而且那种自以为是的侮辱性言论，只要在我的微博里，我会将其清洁掉，不会再让我本人可以作主的空间变得空气混浊，我想这是我的个人权利！

我批评女权主义，主要是批评一种学说主义化的危险，而现实中研究女权主义的学者和践行女权主义的行动者又各自情况不同，也都有作为人的优点和弱点，有其理想和抱负，因此，我指向主义的批评，可能会误伤部分学者和行动者，但只要是抱着对话商量的态度，那么一切就是在讨论范围之内！至于非讨论的谩骂，我们将其自动过滤即可！多研究些问题，这应当是一种方向了！

责任编辑：葛灿灿