再现传统礼仪，弘扬中华射义

来源：湘潭市传统文化研究会 微信公众号

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月廿六日庚寅

           耶稣2015年5月14日

5月17日下午两点，湖南第三届乡射礼将在湖南工程学院（原纺织专科学校操场）隆重举行。此次活动由湘潭市传统文化研究会，湘潭古莲汉服社，湖南工程学院明德国学社共同举办，让我们感受先秦君子“无所争”的谦卑与从容。

在中国传统儒家文化中，射属于六艺之一，孔子在《论语》中说“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”通过“礼”的形式，将这一武艺提升为谦和养性，修身自律的君子之道。于是，揖让周旋，合乐发矢而成为射礼。

乡射分为“射”与“礼”两个部分。第一，射。指比赛时所运用的射箭技艺，礼，指在这项体育运动中所遵守的比赛规则。《礼记·射义》有云：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”这段话直白阐明“射礼”中“射”的宗旨是：“发而不中，反求诸己。”

第二，礼。指的是千百年以来华夏文化中最璀璨的内涵——礼仪之道。“射礼”中的礼随处可见：赛前，主人（比赛主办人）、宾客（观礼嘉宾）向三耦（三队选手）致意问好，赛中，三耦相互礼让交替射箭，赛后，饮不胜者（获胜者请没有获胜的人倒酒）。这样的酒，并不是给得胜者赛后酩酊大醉，而是用以勉励失败者，劝诫他再接再厉，争取下次比赛得到理想的成绩。这种不过分夸耀胜者，不刻意鄙视败者的奖励制度，体现了汉民族“礼”的精髓。

射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，用于选拔、竞技、宴宾、致礼等。射礼倡导人格塑造和人的精神的文明，讲究谦和、礼让、庄重，重视人的道德自省，也是传统文化中武与礼的完美结合。射礼既是中国礼仪文化中极其重要的组成部分，也是传统体育竞赛项目。其中蕴涵着华夏特有的“尚武”的人文体育精神。

党的十七大报告指出：“弘扬传统文化，建设中华民族共有家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力……加强对各民族文化挖掘与保护，重视文物和非物质文化遗产保护。”故而在今天，射礼作为一项底蕴深厚，竞技性强，富有鲜明汉文化特点的运动，不仅丰富了物质文明，而且对生长在和平年代的人们，尤其是当代青少年，有十分重要的教育意义。

此次乡射礼将呈现更完备的仪程，雄壮威武的仪仗，更浩大的场面与更精彩的比赛，射教也煌盛威武，礼教也恭俭庄敬，此次射礼，更有雅乐团现场演奏诗经篇章，正真展现“礼乐相和”的盛况。值此盛会，愿与诸君并肩，共观我熠熠飒飒之汉家儿郎，辉辉赫赫之中华礼仪。

责任编辑：葛灿灿