儒家微博每日推荐（2015-05-15）

整理者：冷长安

来源：儒家网

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月廿七日辛卯

            耶稣2015年5月15日

#儒家每日快评#

余东海（@余东海化身）:

【浦志强】北京市检察院的起诉书指控浦志强：“被告人浦志强利用信息网络，先后多次发布微博，煽动民族仇恨，情节严重；公然辱骂他人，情节恶劣”云，这样的指控适用于很多网民包括东海，这样的罪名如果成立，就是典型的以言治罪和文字狱，当局的脸面将被丢尽。

余东海（@余东海化身）:

【舆论战】舆论战不排斥“术”，前提是有“道”，有道义和道理，要以德服人，以理服人，用事实说话。依靠伪理假象和人多势众，纵然有效，难以持久，而且后患深重，得不偿失。网评员制度，花钱收买一些劣人胡乱吆喝，国格政格都丢尽了。政府这样低劣下流，连流氓都瞧不起的。

杜吹剑（@儒生任重）:

【舆论战】政府的舆论战不是流氓打群架，若还是搞这种网评员制度，那五毛就是现政真正的掘墓者。希望政府有司三思。

#莫言题匾事件#

@罗伯斯在湖南:

【评“莫言题匾”事件】此次莫言题词，无论莫言，还是孔庙管理方，动机都是好的，莫言试图通过此举表现出对传统文化的支持，而孔庙管理者试图通过莫言名气让更多市民接受儒学。此事出现瑕疵，原因不详。但社会对传统文化了解如此之少，各地孔庙可能根本就找不到那么多通晓传统文化者。故过分苛求就不符合情理。

@罗伯斯在湖南:

【评“莫言题匾”事件】儒生弘扬文化要鼓励，但也要承认文化传承出现了中断，对有些人传统文化不足的方面要有理解。有些人有热爱传统之心，但没有传统的扎实根底，出现了一些错误要包容。有些错误指出来就可以了，问题大可以调小，对调门高的可以挑刺、批评，但动辄揭批、抨击个人德行，这个风气就不好。

#其他精彩微博#

刘海波（@海波论经济） :

【评梅新育郭松民案件】梅新育郭松民案件，左派好像又掉进一个坑里。就是将政治正确与民事权利紧紧联系在一起。政治上或有大是非，但法院是最后的判断者，忘了这仅仅是民事案件。政治之正确错误，不能增减民事权利。在网上发言遭遇微博或论坛上之刻薄评论，不必获得法律救济，此为正理。一码归一码，如果必要联系一起，坑也。

邸继文（@国学邸继文）:

【中华母亲节】下周二中华母亲节，我们要用自己的方式过这一节日。一、母子母女均着汉服。二、专门行跪拜大礼，三叩首。三、陪母亲说话一小时。四、给母亲端水洗脚。五、可以做而不说。可以适度秀孝亲，为了引导示范感染带动大众。一是挺立中华文化主体性。二是突出孝德感恩核心价值。

杨万江（@杨万江）：

【谈西方绘画】古典绘画的理想在于它始终是在人与上帝的精神关系中去正面发现、欣赏和表现人，追求通过审美的精致去接近上帝。艺术在严谨、细致和完美中呈现上帝创造的人类及其生活。现代绘画则脱离了上帝。人因其欲望扩张和生活紧张而变得丑陋乖张。艺术成为生命在无尽的精神空虚和无目的自由中对抗命运的呐喊和宣泄。

@經禮堂:

【轉基因爭吵】雙方本來並行不悖，即反轉者自行組織研究和宣傳，轉基因老實標註一切含有轉基因的食物及其他產品。所以爭論的實質，在於轉基因方違背了商業道德，從而刺激了百姓的恐慌。現在是市場經濟，你們自信有市場，就不用害怕用腳投票。而你自己都沒自信公開標識自己的產品，百姓憑什么不懷疑？

刘燕君（@L数往知来者）:

【庆安枪击案】我也执法过，知道警察的素质什么。看到他身边一个老人三个孩子，满嘴酒气，对他存在的威胁，我有一万个处置办法，但绝不会采用打他，更不会采用打死他的办法。因为他是群众一员，尽管他是个素质不高的群众，但我要做的是高素质的人民干警，难道不应当对警察高要求吗？何况尊重的人的生命是最低要求。

#东海每日微言#

余东海（@余东海化身）:

【欢迎问难】儒学是圆学，就应该能够原则性地解答世出世间任何问题。近年或有望出版《东海难不倒》，根据儒家立场、观点和方法，尝试对各种哲学人文问题予以解答。欢迎提问，越难越佳，古今中外，一切无碍。唯一要求：问题越短越好，不超50字。大多数问题拟以微博方式答复，问答限140字内。

【真理】儒经阐述的都是真理，包括道德真理、政治真理和宇宙真理。宇宙真理这个概念已被马帮搞成笑话，实质上确实存在宇宙真理。如果说《尚书》《春秋》侧重于政治真理，《易经》就侧重于宇宙真理。因果律亦是标准的普适价值和宇宙真理，盖人间万事和宇宙万象，无不在因果罗网之中。

【答客】或问：儒家都有些什么政治真理？答：多乎哉太多了。敬天保民，亲民仁民，民重君轻，君君臣臣，导之以德，齐之以礼，克己复礼，自正正人…无不具有普世性。春秋大义如贵仁义、贵诚信、贵正己、贵变改、贵有辞、贵礼让、贵得众、重民意、恶战伐、攘夷狄、诛叛盗、大复仇等等，条条都是政治真理。

【答客】或说：真正的儒家都能兼收并蓄，孟子说：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”你唯儒独尊，反而不儒至少不大。答：儒家和杂家都能兼收并蓄，但儒家前提是坚持中道原则和仁义大本。大舜善与人同和舍己从人，是学习他人之善，听从他人正确意见，并非改变和舍弃中道立场

【释疑】春秋说王者无敌，孟子说仁者无敌。论儒学义理之高明，思想之圆融，学术品质之优秀，也可以说儒学无敌，没有比儒学更高明又中正的文化学术体系了，即使佛学也有所不及。不过，不能引申为儒者无敌。因为儒者德智因人而异，并非每个儒者都能深入全面地掌握儒学，都能成为仁者和圣人。

【答客】子贡说于夫子之性与天道弗可得闻，并非谦虚，而是智慧不足，不能理解孔子间接的言传。子贡擅于下学、长于言语、精于商贾而疏于上达，其智是世智，非道智。《论语》中孔子对他多批评而少许可，《史记》中司马迁说他“利口巧辩”。子贡此言或发于孔子序易之前，或以未得与闻易教为憾。

【看中国】中国人必须诚信起来，也必将诚信起来，这是道德要求，也是现实所迫。在信息化和互联网时代，造假成本和代价越来越高，效果则越来越差。以造假方式解决问题，越来越不合算，得不偿失。大大小小上上下下的骗子们注意：为欺诈言行买单的费用提高了速度加快了，逃单和赊账越来越难了。

【态度】《泰誓》记载周武王姬发伐纣前说：“如果我胜了商纣，不是我英武，是我父王没错；如果商纣胜了我，不是我父王有错，是我品行不好。”关于解答疑难问题，东海学舌曰：如果我说得对，不是我高明，是儒学高明；如果我说错了，不是儒学不好，是我没学好。

责任编辑：梁金瑞