再现中华射艺，弘扬传统礼义

湘潭市举办第一届乡射礼

作者：米振华（湖南工程学院教师）

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月初四日丁酉

           耶稣2015年5月21日

2015年5月17日下午，由湘潭市传统文化研究会、湘潭市古莲汉韵社联合主办，湖南工程学院古莲汉韵社、明德国学社等五个传统文化学生社团共同承办的湖南省第三届暨湘潭市第一届“乡射礼”，在湖南工程学院北校区操场举行，大学生们按古代礼仪身着汉服，拿起弓箭，展现我熠熠飒飒之汉家儿郎，辉辉赫赫之中华礼仪，为来自湘潭、长沙、株洲、衡阳、益阳、娄底等地500多名传统文化爱好者及各界观众呈现了一场别样的传统文化盛宴。

迎宾仪式后，湘潭市传统文化研究会副会长上官霏非就“乡射礼”的意义及当代恢复乡射礼价值进行了介绍。

“乡射礼”兴起于春秋战国时代，是一种带有礼仪性质的射箭比赛，每年春秋两季举行，融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，是中国礼仪文化中极其重要的组成部分。在中国传统儒家文化中，射属于六艺之一，孔子在《论语》中说“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”通过“礼”的形式，将这一武艺提升为谦和养性，修身自律的君子之道。于是，揖让周旋，合乐发矢而成为射礼。

乡射分为“射”与“礼”两个部分。第一，射。指比赛时所运用的射箭技艺，礼，指在这项体育运动中所遵守的比赛规则。《礼记·射义》有云：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”这段话直白阐明“射礼”中“射”的宗旨是：“发而不中，反求诸己。”

第二，礼。指的是千百年以来华夏文化中最璀璨的内涵——礼仪之道。“射礼”中的礼随处可见：赛前，主人（比赛主办人）、宾客（观礼嘉宾）向三耦（三队选手）致意问好，赛中，三耦相互礼让交替射箭，赛后，饮不胜者（获胜者请没有获胜的人倒酒）。这样的酒，并不是给得胜者赛后酩酊大醉，而是用以勉励失败者，劝诫他再接再厉，争取下次比赛得到理想的成绩。这种不过分夸耀胜者，不刻意鄙视败者的奖励制度，体现了汉民族礼仪中“谦和”的精髓。

射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，用于选拔、竞技、宴宾、致礼等。射礼倡导人格塑造和人的精神的文明，讲究谦和、礼让、庄重，重视人的道德自省，也是传统文化中武与礼的完美结合。射礼既是中国礼仪文化中极其重要的组成部分，也是传统体育竞赛项目。其中蕴涵着华夏特有的“尚武”的人文体育精神。因此，“乡射礼”是一种以射箭竞技为形式的一种儒学礼仪，蕴含着拼搏，进取的精神。

本次“乡射礼”进行了主宾相迎、宴饮、三番射、计数、饮不胜者等环节，与前两届相比，仪程更完备，仪仗更雄壮威武，场面更浩大，比赛更精彩，射教煌盛威武，礼教恭俭庄敬。此次射礼，更有雅乐团现场演奏诗经篇章，真正展现“礼乐相和”的盛况。

湘潭市传统文化研究会匡喜仁会长、上官霏菲副会长、湘潭大学历史文化学院副院长湘潭市传文化研究会副会长陈代湘教授、湖南科技大学哲学研究所所长湘潭市传文化研究会副会长张晚林教授，湖南工程学院明德国学社指导老师湘潭市传文化研究会副会长米振华老师、湘潭大学古莲汉韵社指导老师舒萌之老师、湘潭市传统文化研究会义工团张万福团长等人士作为主宾出席观看了本次“乡射礼”活动。

“乡射礼”结束后，来自湖南工程学院的汉服社为观众展示了汉服舞蹈、书画协会与民乐协会合作进行了现场书法国画配乐表演，明德国学社与今朝文学社身着汉服一起朗诵了《少年中国说》，来自湘潭大学的武术团队表演了双节棍，最后是箭阵表演。精彩绝伦的表演为市民和汉服爱好者呈现了一场别样的传统文化盛宴，赢来了观众的高声欢呼和经久不息的掌声。

责任编辑：姚远