应该站在中华传统文化价值观上来研究马克思主义

作者：舜时雨

来源：共识网

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月初一日甲午

           耶稣2015年5月18日

习近平同志强调马克思主义必须同中国实际相结合，实现中国化、时代化，这将给马克思主义和中华传统文化带来巨大飞跃！

如果站在中华传统文化价值观上来看，马克思主义融于中华传统文化，甚至可以看着是中华传统文化的西方版，仔细分析，中国共产党的产生和成功简直就是中华传统文化价值观的必然结果，中华传统文化价值观事实上也是党的指导思想。

2月14日，习近平同志在延安指出，马克思主义必须同中国实际相结合，实现中国化、时代化。作为一名普通党员，对此，我激动万分，彻夜难眠，“五四运动”以来，一些人将马克思主义同中华传统文化或多或少的分割开来，造成思想混乱，行为错误，给国家、人民和我党带来巨大伤害，至今，一些人在这个问题上还纠结不清，习近平同志的这次重要讲话，十分及时。理清马克思主义同中华传统文化之间的关系，是我们面对新常态必须解决的关键问题，我认为，如果站在中华传统文化价值观上来看，马克思主义融于中华传统文化，甚至可以看着是中华传统文化的西方版，仔细分析，中国共产党的产生和成功简直就是中华传统文化价值观的必然结果，党的历史也是一部马克思主义与中华传统文化价值观相融合的历史，中华传统文化价值观事实上也是党的指导思想。

一、马克思主义与中华传统文化高度相似相融

1、中华传统文化的中心是“人的价值的根源来自人生命的本身”，而不是“神”，这是中西文化的最大分别，几千年来，诸子百家的辩论中心也一直是围绕如何做“人”而进行的。而马克思主义的中心是“唯物主义”，也强调“人”的重要性，否定神仙和上帝，这个世界上最重要的物质正是“活人”，这与“人的价值的根源来自人生命的本身”在本质上是相同的;

2、中华传统文化一直把“德治”、“仁政”作为合法性的标志对统治者提出要求，“天下归有德之人”，“王子与庶民同罪”，人民也认可了基于“有德”和“无德”的标准进行改朝换代的规则。而马克思主义强调权力属于人民，党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这又进了一步，与中华传统文化权力观十分相似;

3、《资本论》对经济规律的揭示很有道理，研究手段近代化，是时代进步，但学术范围并未超出司马迁的《货殖列传》;

4、中国共产党的中央集权制执政方式符合中国人的传统思维，以党权的无私替代皇权的自私，是几千年来中国人最盼望的中央集权方式。

马克思主义一到中国，即与中国传统文化产生了共鸣，无数连“马克思”三个字都不认识的中国人死心塌地跟中国共产党走，就是最好的证明。而在前苏联和东欧，马克思主义与其传统文化不相融，共产党要保持执政地位很难。

二、马克思主义同中华传统文化分割与结合的历史分析

由于多种原因，马克思主义来到中国后，许多人将马克思主义同中华传统文化或多或少的分割，付出了很大代价，如“左倾”、“右倾”、“教条主义”、“大跃进”、“文革”等许多极端做法，关键时刻，中华传统文化挽救了党，产生了毛泽东思想、邓小平理论、以及“四个全面”战略思想和战略布局等。那么，为什么时常出现将马克思主义同中华传统文化进行分割的现象呢?

1、对近代中国落后原因分析不清，惊慌失措，从而对中华传统文化失去信心。清朝中后期，中国走向衰落，但这并非是中华文化的失败，恰是中华文化受束缚的后果，清朝政权来自边地，对中华文化崇敬有余，发展无力，缺少“周虽旧邦，其命维新”之气概，把中华文化迷信化，对外封闭，不知己、不知彼，长此以往，怎能不败!文化被迷信化，就死了，文化是活的，需要打开窗户呼吸新鲜空气才能保持健康。

2、对中华传统文化的精华和糟粕不能正确对待，忽视精华，夸大不足。春秋战国时代，中华文化从神秘的氛围中生出了清晰的理性主义，成为后代中华民族思想智慧的基础和源泉，使中国古代长期领先于世界，实乃中华几千年兴盛之根。理性是中华文化的核心本质，而包容、公平、正义是其必然要求，在中国历史上，佛教、伊斯兰教、基督教及其他文明先后传入，互相并存，和睦相处，没有因为宗教的原因而产生较大冲突，充分体现了中华文化理性、包容的特点。正如任何文化都有缺点一样，中华文化中也有许多不足，如重现世、轻来生，导致竞争过度，道德约束力小;贵领悟、轻逻辑，科学严谨方法欠缺;明哲保身，社会自理能力差、开拓创新不足;强调整体利益，个人权利易受侵犯。今天，理性(或曰：实事求是)已成为人类发展之必然，我们应该为先贤的选择感到幸运和自豪。对于其中的不足，我们要把握有常有变之道，取古今中外之长，坚持改革，保证中华文化的本质和活力。

3、没有站在中华传统文化价值观上对马克思主义进行研究，孤立地看待马克思主义，只见树木不见森林。如把马克思主义的一些哲学观念、社会学研究方法当做政治方针，把马克思研究经济学的手段和工具当做经济政策，而把马克思主义中最核心的“人”的重要性放在一边，以致产生“以阶级斗争为纲”、“计划与市场之争”等错误和争论。如果我们站在中华传统文化价值观上对马克思主义进行研究，就会发现马克思与“孔老二”不仅不对立，反是一家人，差别只是版本不同;回顾马克思主义在中国多年的发展，有些事我们做对了，是因为我们运用了中华传统文化精华，有些事我们做错了，是因为我们运用了中华传统文化糟粕，我们从来没有离开过我们的文化，就像基辛格评论文化大革命——他们在用传统的方法反对传统(大意)。

4、用马克思主义与中华传统文化之间的细节差异来否定二者之间实质相似，中华传统文化形成于春秋战国时代，经过几千年发展，博大精深，包罗万象，多种学说相互补充制衡，不是几本经典所能概括的，在长期发展过程中难免有过时落后的东西，而马克思主义是近代思想，系统性、条理性、科学性强，但这种细节差异不能掩盖二者之间本质上的相似。

5、对中华传统文化重视不够，历史早就证明了，一个民族如果被击败，首先是因为放弃了传统文化，一个没有自己文化传统的民族还想要去吸收别人的文化是绝对不可能的，因为他会目光短浅，心胸狭隘。可以想象让一个中华传统文化底子不深厚的人去研究马克思主义，思想上只会是僵化、教条，实践上只有祸国殃民。

分析党的历史，我们发现在党前进的道路上，马克思主义在宏观上指导党，保证党的性质，中华文化价值观在实际工作中，指导党采取正确的工作方法，中国共产党依靠马克思主义和中华文化价值观共同指导才获得成功，缺一不可，其曲折的前进历程，其实就是马克思主义同中华传统文化在分割与结合之间的震荡。

三、马克思主义中国化、时代化的实现要点

1、坚持党的领导。纵观世界历史，理性拒绝神权，依赖世俗大一统的保证，在没有神权的国家，社会自理能力极差，民众容易成为一盘散沙，一旦遇到外敌，难以抗击，所以中国人自古就渴望有一个有道德有能力的领导核心来领导人民、保卫人民，坚持中国共产党的领导，不但是历史的选择，更符合中国人的传统思维，中华文化的重要图腾“龙”，其原型就是动植物的胚胎(考古发现的“红山文化”的“c”形“玉雕龙”——“胎儿带有尾巴、在母胎中蜷缩成一个‘c’型”的抽象雕刻形象——就是一个明证)，对胚胎的崇拜产生了理性精神，可以说中国共产党诞生的种子，在“龙”出现时就已经播下了，五、六千年了，以党的无私替代皇权的自私，是几千年来中国人最盼望的中央集权方式。军队必需服从党的领导和指挥，这是一个很浅显的道理，就像许多文学作品中描述的那样：宝刀一旦不归盟主所有，江湖必定动荡。要坚决抵制多党制，可以想象，一旦中国实现多党制，政党必定被各种局部利益所绑架，各种诈术争奇斗艳，社会内耗无解，国家混乱无主，人民苦不堪言，只有坚持中国共产党的领导才能够超越局部利益纠葛。

2、党要修身、齐家。党一定要深刻理解中国人民根深蒂固的“公平、正义”思想，采取切实措施保证社会的“公平、正义”，这关系到党执政的合法性。党还要加强自身建设，建立有效的人才选拔机制，保证人才的正淘汰;欢迎舆论监督，保证政治清明;创造良好的社会环境，留住我们的人才和资金。

3、加强传统文化教育，教育的根本在人文、在明理，其次是技能，要让中小学生大量阅读古代典籍、唐诗宋词，不必担心他们不懂，他们将来的人生经历会让他们顿悟，把那些碎片化的精读放到大学阶段才合适，还要大幅度减少英语教学(目前学英语耗费了中国学生四分之一到三分之一的精力，但对绝大多人来说，没有实际用处，投入与产出比，太不合算，不如将英语教育重点放到大学——只有那些有特殊要求的专业和学校才学)。让教育回归育人的本位，通过教育让我们的青少年知书达理，富贵不娇，贫贱不移，进退有据，珍惜自己，尊重他人，这样心智健康的人做任何事都会很成功，那时，什么科技进步、经济发展、依法治国都是水到渠成、自然而然的事。文化是最大的生产力!

四、中国共产党要高举中华传统文化的大旗

中华传统文化强调整体利益，强调社会和谐，强调道德至上，其理性、包容、公平、正义的核心价值观，完全符合人类社会的文明和思想进步，与当今世界其他文明相比，更有其独特的一面，是中华民族的精神家园，马克思主义在当时西方传统文化中是重大突破，与中华传统文化高度相似，是历史的巧合，难道不是历史的必然吗?其来到中国，我们视之为救国救民思想，曾经神圣化、教条化，在一些人眼里其又是外来思想加以排斥，直到如今，一些人依然对马克思主义同中华传统文化之间的关系纠结不清，非此即彼，其原因是我们一些人跳不出自己给自己划的圈子，本人认为，如果站在中华传统文化价值观上对马克思主义进行研究，就会发现马克思主义融于中华传统文化，中华文化价值观简直就是党的指导思想，习近平同志强调马克思主义必须同中国实际相结合，实现中国化、时代化，这将给马克思主义和中华传统文化带来巨大飞跃。

责任编辑：姚远