【龚妮丽】读杜维明先生“王阳明何以成为知己”有感

读杜维明先生“王阳明何以成为知己”有感

作者：龚妮丽

来源：作者授权儒家网发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月廿九日壬戌

耶稣2015年6月15日

在网上读到新京报记者邓玲玲对杜维明先生“王阳明何以成为知己”的采访稿，颇有感触，先将那些精彩的文字摘录如下：

无论在何种时代，身处何种体制，无人能代替你看顾自己的内心；对于人而言，很难否认‘一生的果效皆出于心’，这正是阳明所说的：心外无物，心外无理，心外无学。‘以吾心之是非为是非’，此心光明了，世界便一同光明起来。王学中关于人格独立与思想自由的部分，总能轻易击中被各样事务羁绊着的人们。无论人们是如何任性随意地取用王学，我们都不能轻慢哂笑，王学本身的价值维度及当下社会的智识情感底线，共同塑造了王阳明的流行线。”

●马丁·路德提出，每个人都可以靠自己的信仰，不要靠外在的制度，不要靠牧师，甚至不要靠教皇来帮忙，你自己可以通过信心得救。王阳明对儒学的贡献就像马丁·路德对宗教的贡献一样。

●用开放的自我和阳明对话，你的自我就越来越丰富，越来越开放；你完全私己地去念，越念就越庸俗，把王阳明念得庸俗，你也自己庸俗。

●儒家的最高价值，是让自己的精神在日常生活中体现，如果在日常生活中不能体现就不是最高的价值。同时，日常生活也有神圣的一面，人人皆为圣人，意思就是每个人，每一件事情它都有神圣的意义。

●儒家分道、学、政三个方面。道就是它的核心价值，基础理论；学就是它的学术传统，经学是最重要的学术传统；政，就是经世致用。这是三个不可分割的侧面。

我多次听过杜维明先生的演讲，他的口才是哲学家一流的口才，以上那充满睿智、光彩、深刻、激情的表达一定会吸引在场的每一个人。对王阳明的崇敬之心更体现出一个真正读懂王阳明先生的智者的心灵。此生一路走来，使我相信：无论怎样艰难的路，只要能“看顾自己的心”光明就常在；人格独立与思想自由，就能击破被各种事务的羁绊。我们生活的世界不能选择，我们的人生道路也很难自我选择，但是“此心光明”是可以修炼的，通过信心得救，特别是在这个充满“唯物”与“物欲”的世界。杜先生谈到：“无论人们是如何任性随意地取用王学，我们都不能轻慢哂笑，王学本身的价值维度及当下社会的智识情感底线，共同塑造了王阳明的流行线。”这一点我深有体会，这里在打造“阳明学”，打造的方式方法千奇百怪，当然这总是比当年批判“唯心主义哲学家”好得多，不能“轻慢哂笑”。在这一流行线上，仁者见仁、智者见智。还是杜先生所说的那句话值得警惕：用开放的自我和阳明对话，你的自我就越来越丰富，越来越开放；你完全私己地去念，越念就越庸俗，把王阳明念得庸俗，你也自己庸俗。

责任编辑：葛灿灿

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