今日中国当做好“通三统”之准备（2015-6-15）

整理者：冷长安

来源：儒家网

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月廿九日壬戌

            耶稣2015年6月15日

#儒家每日快评#

@有竹居主人刘强 :

 【过三关】或以今日中国当做好“通三统”（道统、政统、学统）之准备，日前与著名旧体诗词家刘梦芙、徐战前二先生一晤，徐先生言及今之可以与交者须冲破三种迷雾：一曰共产主义意识形态乌托邦；二曰民族主义及民粹主义，三曰新文化运动。余深以为然，且以“过三关”目之。过此三关者自可通三统也。

@儒生知一:

【评“过三关”】鄙人愚见在于，是否应该深入西统内部，把西与马两统进行拆分重组，自由主义及马两统归并于斯宾诺莎、马基雅维利、霍布斯一统，苏柏亚及奥古斯丁、托马斯归并在一统，西统整体而言就是古今两统，此两统可以用儒、法两统统摄之。

@刘青衢:

【评“过三关”】今尚服膺共产主义者或寡也，所以言者，将为谋食乎？民族民粹主义多风响于下层，亦想当然耳。唯新文化则不同，凡稍具知识之中上层，持信者众，深浅略别而已。若夫通三统，非有溥博渊泉之根柢肺腑，皆不过光影玄谭。时人致功用不如汉儒，阐义理不如宋明，考学问又不如清民，大儒不出，何以通为？

#毕节童殇#

@儒生任重 :

【认真反省四儿童自杀悲剧，不可应付作秀】贵州毕节四个留守儿童自杀悲剧发生后，贵州集中全面排查留守儿童，估计应该是落实领导指示的具体举措，但是，对各级政府而言，不需要抽风式的一次性的补救，需要的是持久的行动，这才是负责任的做法。如果是前者，与其说是救助孩子，不如说是政府危机公关。

@刘青衢:

【疑问】想要通过遗书来证明孩子有厌世情绪，自己不想活了，以撇清有关人员的责任，直接呈现原件不就好了？还是遗书根本就不存在，或者只是选择性地摘抄了一部分？

#同胞#

@何光顺:

 【同胞】写得非常好，只要一族同胞无论走到哪里，我们都应该给予优先关注，方能凝聚民族感情，方能真正有效地发挥中国的影响力，通过自己走出去的同胞发挥影响力胜过让他国他族来感谢我们！近大半个世纪以来，我们在支援同胞方面太软弱太乏力了！

@何光顺:

【同胞】我们每一个同胞都是重要的，每一个海外华人都是不应当放弃的！今日放弃一人，明日便可放弃两人，而后可以放弃千千万万人，而后则无人可以得集体之关爱！

#少正卯#

@何光顺:

【孔子诛少正卯】有网友说孔子诛少:一是此事存疑，读《论语》未见孔子谈及此事；二是可能有诛杀，为其职权内事，虽合法但有钳制言论危险，故孔子有悔而不论。孔子不认为自己是圣人，后人颂其为圣人乃从其思想大端言之。孔子过人处乃在知过能改能学。当下浅人乃知错不改，而竟以古人有错而饰己非，实谬也！

@何光顺:

 【孔子诛少正卯】孔子诛少正卯辩续：孔子诛少正卯，疑为秦后儒生造为此说，可能鲁有诛少正卯，而非孔子为之，后儒生嫁接之，遂以合秦汉后黄老儒法并用之政治。然诛少正卯或本无其事，因春秋至战国无论儒家或反儒家，皆未论及此事。如此事可张扬，先秦儒家未大论；如此事可丑，其论敌未显诋。故疑为后造之说！

#其他精彩微博#

@杨万江:

【秩序】如果中国历史经验看，天下秩序的建立，存在“大一统”和郡县制两种方式。前者指天下邦国愿意尊大某一领导国家，但要让主要邦国保持自己的独立自治和战略空间，并在彼此之间进行协同；后者指用一个强大的绝对权力去推倒独立空间以建立单一结构的权力秩序。美国今天的全球战略是后一种，这实际是做不到的。

@何光顺:

【边境】中国边境必须刹住缅甸军事冒险主义随时越境，随时轰炸我边民的歪风邪气，光靠外交官话是没有用的，官话套话说多了，只会被认为是软弱，会被认为下次越境或再下次轰炸也是稀松平常的事情，反正炸死中国边民也就7万一条人命，还不一定付，如此成为榜样，则中国边境将永无宁日，我边民也将失去安全感。

责任编辑：梁金瑞