冈田武彦带你重新认识王阳明

作者：李福莹

来源：《深圳晚报》2015年2月1日

时间：孔子二五六六年岁次乙未年六月廿七日己未

           耶稣2015年8月11日

冈田武彦，日本儒学家。2004年逝世。主要著作有《王阳明与明末儒学》、《续东洋之道》、《现代的阳明学》、《儒教精神和现代》、《王阳明纪行》等。

近日，由国际阳明学大师、儒学泰斗冈田武彦历经25年创作的《王阳明大传：知行合一的心学智慧》，由重庆出版社出版。这是冈田武彦写给大众的最全面、最丰富的王阳明通俗传记，也是最权威、最严谨的心学读本。中国儒学大师杜维明曾评价：“在现代日本，研究王阳明最深刻也最纯正的是冈田武彦。”

在冈田武彦逝世11年之后，该书推出中文版，得以让中国读者通过一位日本学者的视角重新认识王阳明。

为研究阳明心学亲访中国八省区

冈田武彦是研究宋明理学首屈一指的专家，对道家、禅学也有相当深入的研究，堪称当今世界学贯东西、横跨儒释道几个领域的哲学大师。在日本，冈田武彦曾经常年为日本知名企业高管讲解《论语》；在中国，他与儒学大师杜维明交好，被杜维明赞为“儒学祭酒”。

为研究阳明心学，冈田武彦曾亲访中国八省区八十余县市，行程两万余里。凡王阳明去过的地方，他都去过了。著名的“龙场顿悟”发生地——贵州龙场，冈田武彦去过3次。此外，他还亲自捐款，大力募款，修复中国境内多处阳明墓、纪念碑亭、阳明故居端云楼、阳明中学等，为中国人重新重视、重新认识王阳明付出了巨大的心血。

68岁时，冈田武彦开始提笔写作《王阳明大传》，93岁完成，花费了25年心血，全书共达八十余万字。他在穷尽中日两国史料、研究成果和6次考察阳明遗迹的基础上，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，冈田武彦发挥自己的专业优势，史料互证，探讨人生经历和师友交往对王阳明思想形成的重大影响，从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，感受到阳明真实的内心，体味到他所达到的人生境界。

著名“龙场顿悟”发生了什么

冈田武彦认为，王阳明不仅是明朝最杰出的哲学家、文学家，还是出色的军事家。无论是消除南方匪患，还是平定宁王宸濠之乱，王阳明都展现出了其足智多谋、精通兵法的一面。不仅懂文事，还通武备，这在有明一代是非常难得的。

在王阳明的思想变化历程中，有一个重要的转折点，那便是著名的“龙场顿悟”。养尊处优的礼部侍郎之子王阳明（在今天看来，是典型的“官二代”），出于忠诚和正直为忠臣辩护，却惹来牢狱之灾，出狱后又被太监刘瑾追杀，辗转数月才来到自己的谪居之地——远离京城的偏远之地贵州龙场。那么，在龙场，究竟发生了什么，使得阳明幡然醒悟，不再向外求理，不再依附于人、追随于人，而笃信“心即理”？

冈田武彦在研究中发现，即使在龙场处境再艰难，王阳明也能够超然面对。不过一开始，王阳明虽能够超然面对荣辱得失和艰难困苦，但他对生死之道还没有看得那么开。王阳明在龙场意识到自己仍没有超脱生死之念后，感到愕然，于是在屋后建了一个石墩，日夜端坐其中，参悟死之要义，寻求心之静一，以求自己能够超脱生死之念。

一天夜里，王阳明恍然顿悟，随即发狂般地欢呼雀跃起来，感觉就像云开雾散、豁然见到阳光一样，终于使至今未曾参透的“格物致知”之旨露出了真相。王阳明觉悟到：原来圣人之道蕴藏在每一个人的心中，一直以来所沿用的向心外求理的方法本身就是一个错误。这就是后来所谓的“龙场顿悟”。

冈田武彦认为，儒者做学问的目的，就是要穷尽天下万物之理、探寻天下万物之本源，并将其应用于具体的社会生活中。在阐述超脱生死之念时，王阳明虽然和佛教徒一样，承认生死是人生中的一件大事，但他并没有如同佛教徒那样谋求从生死中解脱出来。如果他也谋求从生死中解脱出来，那他就不再是一位儒学家，而是一名佛教徒了。对王阳明来说，“格物致知”是超脱生死之念的唯一之道。

浙江省社科院研究员钱明是冈田武彦的学生，他评价恩师是阳明精神的虔诚践行者。通过近二十年的交往，他从冈田武彦先生身上，不仅感受到一位思想大师的睿智和胸怀，更体察到这位几乎与二十世纪同步的日本儒者的高风亮节。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》中文版的出版，不仅有助于国人对心学大师王阳明的认知，更有助于国人对日本当代儒学家冈田武彦的了解。

《王阳明大传： 知行合一的心学智慧》 【日】冈田武彦 著 杨田 冯莹莹 袁斌 孙逢明 译 重庆出版社 2015年1月出版

责任编辑：葛灿