朔州文庙记——青年学子“民间国学调研行”专题追踪报道

来源：青春儒学 微信公众号（儒家网微信号）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年六月廿六日戊午

           耶稣2015年8月10日

【三】

主页君按：1位80后老师和4位90后大学生，3个不同城市与4000多公里行程，500多个小时与纵贯18°07'的南北维度差，在这个过于物质化、利益化的社会，他们拒绝纸上谈兵、一味批评，而是选择用自己的眼耳手脚、心灵大脑去关注这国学复兴二十余年来的某些不同的人物与几个特别的剖面，他们以“礼失求诸野：国学在民间的传承路径与生存现状”为主旨的暑期调研，旨在通过和各地长期从事或关注国学事业的人员的交流互动，深入调查国学的传播状况与民间生态。近日，调研团来到山西朔州，并有幸参与了朔州市国学研究会每周日下午在文庙举办《论语》诵读活动。

朔州文庙始建于明洪武十年，正统、成化、嘉靖、万历年续建，清顺治十五年重修。二十世纪五十年代改建为塞北烈士纪念祠，原文庙建筑仅存大成殿、状元桥、泮池。

二零一二年，本着传承历史文脉，保护老城肌理理念，区委、区政府决定修复文庙。

保护性修复文庙是老城区改造重点工程之一，是推进人文素质升级的标志性文化建设项目，它与崇福寺、敬德庙、大戏台、马邑博物馆、文昌阁珠联璧合，共同构成弘扬传统文化、绵延古城文脉、传承国学精粹的经典园地。

修复工程于二零一二年六月奠基，二零一三年六月告竣，占地六千六百平方米，建筑约三千平方米，投资一千余万元。千年古城，文脉流长，圣道教化，溯古亦新，追古思远，承前启后，惟愿朔城，文鼎兴盛。

——郭连厚《修复文庙碑记》

❉朔州文庙牌坊❉

朔州文庙修复以来，并未作为景点对外开放，而是交予朔州市国学会作为国学传播地点，用以举办祭孔和其它国学活动。朔州市国学研究会每周日下午在文庙举办《论语》诵读活动，今日有幸参与其中，属文以记之：

文庙者，孔子祠也。行于朔城，古城以东、教堂之西，文庙落于其间，朱墙青砖，飞檐斗角，牌匾高悬，龙雕栩栩，气相自成。

庙开侧门。入庙而行，首现棂星门，状元桥、泮池、杏坛、大成殿贯之，庄严肃穆。松柏缀于旁，亭亭盖矣。行至大成殿前，稚子团座，齐诵《论语》，书声琅琅，经久不息。

❉朔州国学会组织的文庙诵经活动❉

入殿行礼，夫子中，曾子、颜回侍于左，子思、曾子立于右，十二哲分绘左右、后则七十四先贤，编钟架于左右，以待礼乐。柱上“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”、“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”二联述夫子功绩，以晓后人。

礼毕回望，庙左阴刻夫子图八，记生平之事，右有碑廊二，各护碑十一，首为《修复文庙碑记》，余者空白以待他事。余厢房、耳房各二，以宿庙祝。

余观稚子诵《论语》，晓畅明了，可喜可乐。少年为国之希望，国学传承既始于此，则未来可期也。文庙历经风霜终不毁，国学纵使式微亦可兴。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。复兴之路亦任重道远，吾等当弘毅兴之。

❉庙外教堂广而高❉

庙外教堂广而高，然寥寥无人。兼容并包，当明主次。基督信徒虽众，终非华夏之选。往圣绝学当继，万世太平可开。

出，邻人问讯曰：“曾欲进，不得入，惟登高而望”。告知集会，欣然欲往。善哉！虽教堂于侧，文庙亦国人所选，当为幸事。主政者之支持与先驱者之努力，于我文脉传承功不可没。

责任编辑：葛灿