思想界缘何因孔子和教师节集体呛声？

作者：杜吹剑

来源：《儒家邮报》

时间：西历2006年9月21日 

中国虽然经济实力大大增长，但是国家的精神信仰却一直在弱化，处于“众神狂欢”或“六神无主”的状态。共产主义、自由主义、民族主义、保守主义等形形色色的或外来或本土的思想学说纷纷登台，相互攻诘，都试图为迷乱的中国指引一条康庄大道。正因为如此，有人痛心疾首中国的学术思想界不能团结起来，达成共识，而是在无谓的内耗，时时给居心叵测、虎虎视眈眈的外强以可乘之机。 

这一状况，在最近开始转变，尤其是在最近因教师节日期问题而集中体现――由海内外众多学者联署的《以孔子诞辰为中国教师节建议书》，在9月19日由儒学联合论坛等八家网站对外联合公布。 

 这一建议书由国内著名学者庞朴、张立文、郭齐勇、蒋庆、陈明发起。庞朴、张立文以国学研究出名，可谓国学派。而郭齐勇、蒋庆、陈明则以儒生自居，毫不讳言自己的儒家立场，近些年因在一些公共话题上不断发言，成为焦点人物。如果大家以为这个建议书只是由一些好思古之幽情的书斋学者联署，那可就大错特错了。从联署名单可见，其汇集了思想界的各色公共知识分子，如新左派的汪晖、韩德强，自由派的陈少明、高全喜、秋风等，当然，保守派尤其是儒家阵营的学者更是居多。不仅如此，这个名单涵盖了不同学科不同地域的响当当人物——学界中如国学界的汤一介，哲学界的赵汀阳，经济学界的盛洪，法学界的梁治平，教育学界的杨东平，美术界的潘公凯，宗教界的汤恩佳，等等；地域涵盖海内外，有美国的林毓生，香港的刘述先，台湾的林安梧，等等。如此大规模就一个公共话题集体发言，耐人寻味。 

耐人寻味之一，就是以孔子的名义把各派统一起来，这在以前是难以想象的。中国当前的主流思想，无论是官方主导的马克思主义还是民间的主流自由主义，都继承的是五四反传统精神，都以“打倒孔家店”起家。虽然新儒家不遗余力地苦苦守卫弘扬孔子学说，但也一直处于下风和边缘状态。时至今日，物极必反，中国思想界开始从极端偏激的心态中走了出来，开始理性正视本民族文化传统，中国的知识分子开始走向成熟。而这一建议书的公布，具有标志意义。 

耐人寻味之二，就是在教育部发言人刚刚就教师节改期问题发表谈话后，在如此短的时间内就作出集体回应，令人侧目。教师节改期问题已经是个老问题，所以，在今年教师节时期，教育部相关负责人第一次对外回应，认为把9月10日定为教师节已经有20多年，这个日子目前深入人心，不应随意更改。但在此发言刚过十天，由海内外学者联署的教师节改期建议书就很快公布，反应不谓不快。实话说，教育部所说的理由根本站不住脚。如建议书所言，“中国文化是中华民族的精神生命，儒家文化是中国文化的主流血脉，而孔子则是儒家文化的集大成者和中国文化的象征符号，也是人类文明史载以来的第一位教师”。以教师的行业祖师孔子的诞辰为教师节，是理所当然的事情，而且还在文化复兴、维护师道上具有象征意义。教育部的官员们如果能够纳言听谏，勇于自改，善莫大焉。 

耐人寻味之三，就是中国在刚刚发布《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》之后，这一建议书便高调公布。中国目前不仅处于信仰空虚价值紊乱的状态，而且外来文化的入侵尤其是基督教的强势进入，国家的文化安全堪忧。这个文化纲要不仅强调要加强传统文化教育，而且强调改造和发展民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素，并且特别指出要继续完善中华民族始祖的祭典活动，充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆的作用。这其中传递的信息，不言而喻。纲要和建议书，一官方，一民间，但却不约而同的指向一个方向，这也是前所未有的事情。难道仅仅是巧合吗？ 

据说，建议书的发起人还在继续邀请学者联署，并准备于9月28日孔子生日这天上呈教育部。结果如何，让我们拭目以待。 

    写于2006-9-21