【孙铁骑】读“震”卦随感

栏目:快评热议
发布时间:2015-09-18 18:39:53
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孙铁骑

作者简介:孙铁骑,男,西历 一九七三年生,辽宁铁岭人。2006年于东北师范大学获得法学硕士学位,2011年于东北师范大学获哲学博士学位, 2012——2014年于山东大学儒学高等研究院从事博士后研究。现任教于白城师范学院政法学院。版专著:《内道外儒:鞠曦思想述要》《生活儒学与宋明理学比较研究》。在《哲学动态》《江汉论坛》《甘肃社会科学》等刊物发表学术论文30余篇。

 

读“震”卦随感

作者:孙铁骑

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六六年岁次乙未八月初六日丁酉

           耶稣2015年9月18日


 

人生一世,可确知生命之始点,却无法预知生命之终点。故人生无常,风险时刻与生命俱在,只有知所恐惧,知所敬畏,时刻小心谨慎,择善固执,持正守恒,方能善始善终,以达“成终而成始”之生命圆满。故“震”卦,戒慎恐惧,修身自省之卦也,唯其如此,方可保生命之亨通也。故卦辞言“震,亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯”。

 

君子知所恐惧,而“畏天命,畏大人,畏圣人之言”(《论语·季氏》),故能慎独修身,“居易以俟命”(《中庸》),如曾子之“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰” (《论语·泰伯》),必受其福,必得其祥。故《彖》言“震来虩虩,恐致福也”。

 

君子知所恐惧,而能喜其所当喜,乐其所当乐,喜乐有节,言行有则,不为苟得之事,故能和乐在胸,如孟子之“仰无愧于天,俯不怍于地”(《孟子·尽心上》)。故《彖》言“笑言哑哑,后有则也”。

 

君子知所恐惧,慎独修身,为天下立楷式,为世人立准则,可以风化社会,教化世人。如孔子所言:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)故《彖》言“震惊百里,惊远而惧迩也”。

 

如此之君子,可以上通神明之德,而得上天之护佑,中可以齐家治国,化民安邦。故《彖》言“出可以守宗庙社稷,以为祭主也”。

 

是故人生行事,当克己慎独,心怀敬畏,恐惧修身,终能获吉。故初爻复言“震来虩虩,笑言哑哑,吉”,“震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也”。无论何时,当知“抬头三尺有神明”,天、地、君、亲、师终为人伦所不能弃,现代文化可以在名义上污蔑之、摧毁之,却不能在现实的社会运行中完全抛弃之,只是将之转化为现代化的宗教与信仰,转化为现代法制的规范与规则,去其名而留其实,遮遮掩掩地以之维系现代社会的勉强运行。如此之名实不符、虚伪成性已成为现代社会与文化的本质特征,更为可悲的是,现代学者穿着现代文化这套自以为是的“皇帝新装”,仍然在无耻地裸奔着。

 

人生于世,当知生命之外时空总有自己无法控制,无法超越之限制。人生之绝对自由,只能实现于内时空之生命修炼中,而在外时空之中,纵是帝王将相,亦难逃各种局限。故人于外在时空之中,当勇于舍弃,有舍方有得。遇事要量其轻重,测其得失,如非自己能力、喜好之所向,则进不如退,求不如舍,而将有限之生命用之于自己当为、能为、乐为之事,则终必有得。故二爻言“震来厉,亿丧贝”,知生命之局限也;“跻于九陵,勿逐”,知取舍也;“七日得”,终必有得也。如不知局限,不知取舍,则必有失,故言“震来厉,乘刚也”。

 

故人生于世,当时时警惕,平静之生活表象下可能已经危机暗涌。而此中关键,在于是否能当位而行。如“渐”卦所言之“进得位”也,如不得其位而行其事,或得其位而德不配位,则早晚必受其殃。如此当知所取舍,适位而行,故三爻言“震苏苏,震行无眚”,释之以“震苏苏,位不当也”。

 

而世间也有一种圆滑世故之人,能够与世浮沉,左右逢源,虽不能修身、齐家、治国、平天下,却也能保自己一世无忧。如此之生命,虽可自保,却无担当,无意义,无价值,于人类大群而言,有亦可,无亦可,只是空走一遭,即为孔子所斥之“乡愿,德之贼也” (《论语·阳货》),终为儒家所不取。孟子释之以“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰‘德之贼’也” (《孟子·尽心下》)。故四爻言“震遂泥”,生命沉沦于世也;而释之以“震遂泥,未光也”,生命未光大也。

 

故人生当求得其正位,适位而行,穷理尽性以至於命。道义所在,一往无前,不畏困厄;不得其道,虽富贵于我如浮云,不慕名利。如此之生命,即使无大亨通,也不会有所丧。故五爻言“震往来厉,亿无丧有事”,释之以“震往来厉,危行也”,直道而行,则无惧也;“其事在中,大无丧也”,正位而行,持中守正,行大人之事,则无所丧也。

 

人生之所以要恐惧修省,克己慎独,乃因生命还未光大也。倘如孔子“七十而从心所欲不逾矩”(《论语·为政》),则无往而不自得,自然从容中道,而无戒慎恐惧之忧患矣!故当自己尚不能从容中道,光大生命之时,就当继续慎独修身,而不是将目光向外追逐,故上爻言“震索索,视矍矍,征凶”,释以“震索索,中未得也”。而当自我修身未成,生命尚未光大之时,就没有资格为他人立德垂范,也没有权威教育他人。即《大学》所言之“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,否则即使他人能够理解你的善意而不归罪于你,也会影响彼此之间的关系,故上爻又言“震不于其躬,于其邻,无咎,婚媾有言”,释之以“虽凶无咎,畏邻戒也”。

 

“震”卦,山震下震,雷声阵阵之象也,如上天之发怒,震惊天下,无物不惧。君子观此雷声阵阵之象,而思天道之威严而不可违,故当谦卑而行,戒慎恐惧,与道合真,以保此生无虞。故《象》言“洊雷震,君子以恐惧修省”。


责任编辑:姚远