我为什么要办中和书院

原标题：中和书院

作者：韩星

来源：本文节选自《开放时代》2015年第5期。

图片来源：余江苇 摄。

时间：孔子二五六六年岁次乙未八月初十辛丑

           耶稣2015年9月22日

2005年，我与陕西师范大学、西北政法大学的几位学生有感于中国国势日强而传统文化日衰，民心思富而道德有沦丧，遂一起尝试办书院，试图贡献绵薄之力，以弘扬国学，复兴儒学，继往圣绝学，守住中国文化的“根脉”。同时，整合现代多元思想文化，以开一代学风。那时，中国大陆的书院才刚刚起步，还没有今天这样雨后春笋般的景象。我们除了有热情和想法外，没有资金，没有场所，也没有人员。2005年12月5日，我们发布《中和书院成立宣言》，提出了书院的宗旨和目标：秉持儒家中道，以民间性、独立性、学术性为基本特征，以重建道统、接续文脉、彰显儒家精神、复兴传统文化为基本使命，以培养当代儒者为基本任务。我们设想培育儒者的路径是：先以学儒学而登堂入室，而后以树立道德人格而成为儒者，继而以推行儒家教化为主兼及各项社会活动。书院活动包括读经、学习、会讲、游学、礼乐实践、社会活动等诸多形式。

2012年，关中书院祭孔大典

书院成立以后，我们借场地面向社会做一些公益讲座，编印书院《通讯》，以求产生更大的社会影响。新建的书院具体要怎么办下去？这是我们当时不得不面对的问题。我个人当然是想复兴传统儒家正统的书院，但由于处在现有的体制下，所以我把书院讲学与大学教学结合起来，具体的做法是：在大学课堂上给研究生上课时借鉴古代书院的会讲形式，进行某些专题问题的讨论，编印书院《通讯》；办研究生读书会——日新学社，进行学术讨论和经典研读，把相关成果编印出版。从2008年起，我利用陕西师范大学儒学-儒教研究所的平台，得到香港孔教学院汤恩佳先生资助，在陕师大开设了“中和论坛”，邀请国内外著名教授、专家做客，为全校师生做学术报告。在汤恩佳院长的资助下，我主编了学术集刊《中和学刊》，出版了中和丛书系列。

我也注意书院与社会不同方面的互动，如与浙江上虞乡贤文化研究会联系，交流思想，为师大学生做过乡贤文化的学术报告。联系汤恩佳院长给陕师大捐建了西北第一座孔子大铜像，并举行了隆重的铜像揭幕仪式。2008年出版的《通讯》第五期，主要内容就是乡贤文化、汤恩佳给陕西师大捐献孔子铜像的相关活动报道。

2015年，中和书院同道祭奠张子墓

2011年后，我开始了马拉松式的工作调动，无力做更多的事情，书院活动受到一定影响，但我还是尽可能地讲学，逐渐汇聚了一批同道，其中一部分后来拜我为师，给我和书院注入了新鲜血液。书院发展出现了新的转机，总算有了自己的独立讲堂，弟子余江苇在西安市高新区提供了一个独立单元作为书院院址。我们对书院从具体操作层面做了新的规划和设计，诸如规章制度、治学规划、阅读书目等。2013年至2014年，时任常务副院长的贺联斌还与西安生物技术学院联合举办“中和大讲堂”，他本人和西安国学界的同仁相继开展面向社会的公益讲座，传播儒学和中国传统文化，产生了一定的社会效应。此外，书院在社会上也做了一些国学与传统文化传播方面的工作，先后于2012、2013、2014年参与组织“西安清明祭孔大典”活动。2013年7月组织承办香港冯燊均国学基金会在陕西榆林召开的“国学与当代文化建设”学术研讨会暨第六届（2013）中华义理经典教育工程工作年会。2014年5月2日与北京弘道书院联合在陕西三原主办“甲午年三原会讲——何谓儒家之道”活动。2015年8月2日由中和书院与弘道书院联合主办，西安文理学院关学研究中心承办，在明清著名的关中书院做了“关学精神与当代社会”会讲。

2015年，关中书院，

“关学精神与当代社会”会讲结束后，射礼表演

2012年3月，我调到了中国人民大学国学院，三年如白驹过隙，但我依然勉力推动着西安中和书院的发展。有了在西安办书院的经验教训，我想将来时机成熟在首都再建北京中和书院，像钱穆先生的新亚书院一样，办一个高层次的真正意义上的儒家书院，培养儒生、儒者。我认为，中国还是需要像历史上的士大夫阶层一样，形成一个儒者群体，来担当中华文化伟大复兴的历史重任。我将为此努力！

责任编辑：葛灿