像孔子一样坎坷而充盈地生活

作者：李玉兰

来源：中国文明网

时间：孔子二五六六年岁次乙未八月十八日己酉

           耶稣2015年9月30日

据报道，9月28日，是孔子诞辰2566周年，多地举办了多彩的文化活动。比如湖南大学岳麓书院、岳麓书院国学研究与传播中心、凤凰网，联袂举办“2015年岳麓书院祭孔大典”。

仰望那座已经耸立了2566年的“价值的灯塔”——孔子及其建立的儒家学说，至今仍叹为观止。他是圣人，是万世师表，是儒家文化的大旗，由于他是手无权柄的“士”，“注定了他要在离乱的时代颠沛流离，在平衡理想与现实的同时不断寻求自我完善”，承受太多的仕途坎坷。

就是在这种不如意的境况中，他的道德发展路标、美政的理想，却始终清晰高远，比如积极倡导“恕之道”：“其恕乎。己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄责于人”。积极推行“仁说”，“泛爱众而亲仁”、“温良者，仁之本也”、“ 上下相亲谓之仁”。当小官的他，乐呵呵地安分职守，以“少能鄙事”为荣；多次面试不济，也以德报怨，且行且求学。过一种结结实实的“坎坷而充盈地生活”。成为后人精神上的父亲，让儒家思想成为国人协调人际关系的最高准则。

一个人，在顺风顺水的环境中，拥有坦荡的人格、高傲的情怀、心灵的宁静、不懈的追求，这不稀罕。在屡有失意，受到打击排挤，仍不改初衷，拥有初心，不因为物化的外在的牵引，轻易改变内在的自信、从容、淡定、广博，就让人钦佩了，这种宁静的精神能量，一旦释放出来，将是一种超强的无所不能的精神征服和“占领”，让人摆脱世俗、功利的捆绑，而得到精神上的“自觉”和“自由”。——这种心灵的从容、悠然的精神漫步，才是他留给后人的最厚重的精神价值。

这就是当下的我们，为什么要深度挖掘孔子精神的原因所在？社会竞争日益激烈，功利性发展，让很多人迷失了终极方向，有钱了，却不够快乐；忙碌了，却少了归宿感和幸福意识。更有甚者，不少人遇到小失误、小挫折，就选择暴戾报复，一脸凶相，给社会和自我制造更多垃圾情绪、情感负能量等。总觉得内心非常嘈杂，长出了很多“芒刺和野草”。我们的“坎坷而充盈地生活”哪里去了？我们的“精神家园”哪里去了？被物质化吞噬了，被过于自我和“私”吞没了。遥望孔子两千多前高大而超脱的精神背影，我们被偏执、狭窄和过于功利，捆得太紧了，内心没有足够的丰盈和轻松，没有怡然自得的乐趣好趣味，就容易生出各种郁闷、烦恼，以及铤而走险。

习近平总书记强调，“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪”。因此，我们要点亮孔子这盏明亮的“精神和价值的灯笼”：不因为暂时的失败而放弃“继续的冲刺”，不因为受到误解冷落而放弃善美的追求，不因为遭到打击报复而否定人性的纯真善良，更不因为个别人的“礼乐崩坏”而放弃“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的君子情怀。将“充盈而优雅的精神追求”当做矢志不移的追求目标。因为世界发展的终极目的，更是为了内在的和谐、心理的幸福。

这就是诺贝尔物理学奖获得者、瑞典科学家阿尔文的发言，“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻求智慧。”拥有了孔子式的丰盈、充实，坚持立场，修正理念，不断纠错，找到诗意的栖居方式，就能让当下的人和社会的发展，步入焕然一新的殿堂。

责任编辑：姚远