一起来看文天祥兄弟与黄公略兄弟的人生

作者：罗辉

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未九月初五日丙寅

           耶稣2015年10月17日

以前因为要了解东固革命根据地的一些情况，略略读过了《黄公略》一书，看到黄公略“大火灭亲”将其长兄黄枚庄杀掉，很是为这种兄弟相残的残酷吃惊。近来读了有关文天祥的一些资料，看到文天祥与其仲弟文璧的诚挚感情，想到黄公略兄弟之间，觉得反差太大。日前又翻看《黄公略》这一小册子，看到少年时的黄公略因打抱不平而“惹事”被哥哥黄枚庄讥评不识时务，黄公略反击说：“民族英雄文天祥说得好，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青！’”读到此地，笔者就想着搜集并组织了有关文天祥、文璧兄弟与黄公略、黄枚庄兄弟资料，顺便让我们来对这俩对兄弟的人生作一点了解。

一、文天祥兄弟情况

文天祥（1236-1283），几乎是中国人民家喻户晓的南宋爱国志士和民族英雄。南宋灭亡后，文天祥以“膝不可下头可截”的坚强意志，誓不降元，终于杀身成仁，以身殉道，也为国尽忠。文璧（1238—1298年），号文溪，是宋末民族英雄文天祥的胞弟。南宋灭亡后，却在元至元十六年（1279年）秋，偕其季弟文璋以惠州城降元，当了元朝的临江路总管，走上了与兄长文天祥完全不同的道路。

文天祥有兄弟四人，天祥排行老大，文璧老二，老三霆孙，老四名璋，这里主要只讲的是天祥与璧之间的关系。其父亲文仪，号革斋，宋理宗宝祐四年丙辰（1256）文天祥二十一年时，送文天祥及文璧赴临安（杭州）参加省试。二月初一日，礼部发放初榜，兄弟均榜上有名；五月初八日，文天祥集英殿参加殿试时，父亲正中暑生病，文璧放弃参加留侍父亲，文天祥不负父亲和兄弟所望，一举中得状元。五月二十五日，父亲文仪病重，天祥“告于朝，不俟命，亟去侍药。”二十八日，文仪客逝临安，终年42岁。文仪逝世较早，文天祥认为是父亲“哀仲弟不见”，再加上起居无状，身患有暗疾又隐瞒不告诉家人。天祥的二弟于前一年即1255年，当时仅十六岁，还没有去参加会试时，在家题“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，竟因病夭折，文仪“揽涕伫眙，悒悒痛悼”。

文氏兄弟情深。文天祥与文璧兄弟从小接受父亲异常严格的教育，兄弟间从小感情笃厚。“先君子不疾其不令昭苏蒙滞纳之义，方日授书，痛策厉，夜呼近灯诵日课。诵竟，旁摘曲诘，使不早恬，以习于弗懈。小失睡，即示颜色。虽盛寒暑，不纵检束。天祥兄弟，栗栗擎槃水，无敢色于偷。”文仪爱书成痴，每得一好书，“注意钻研，又以授天祥，俾转教诸弟。”“天祥兄弟奉严训，早暮侍膝下，唯诺怡愉，不翅师友。”文天祥参加集英殿参加殿试时，因父亲文仪病危，文璧留侍父亲，放弃了一次金榜题名的机会。理宗开庆元年（1259年），文天祥则全程陪同弟弟再次赴京应试，得中进士。文璧升任瑞州新昌县知县，临行时，文天祥写《别弟赴新昌》诗，叮嘱文璧：“天渊分理欲，内外一知行。立政须规范，修身是法程。”宋恭帝德祐元年（1275年），元军沿长江南下，逼近临安，文天祥奉诏在赣州起兵勤王，奏请以文璧为助手，文璧得旨主管书写机宜文字，事无大小，文天祥都与文璧商议而后行。

在宋元战争时期共渡患难、互相支持，文璧为支持兄长抗元，为兄长分担忧患，承担家族全部责任。德祐元年（1275年）五月，祖母刘氏在赣州去世，文璧陪同母亲曾德慈护柩回庐陵富川老家。十月，文天祥出知平江府，前去抗元前线，文璧为支持兄长的抗元事业，奉祠闲居，担当起孝子的责任。德祐二年（1276年）正月，文天祥出使元营被拘留，元兵侵占江西，文璧把母亲、妹妹和文天祥的妻妾子女全部接到惠州奉养。景炎二年（1277）三月，文天祥率同督府军占领梅州，文璧在战乱中历尽患难，带着母亲和文天祥的全部家属前来梅州相会。景炎三年（1278年）三月，同督府军驻广东潮、惠间，文天祥命文璧收复惠州。五月，行朝又任文璧为权尚书户部侍郎，总领广东财赋，兼知惠州。九月，文天祥驻军海滨之船澳，母亲曾德慈病亡，文璧从惠州赶来哭殓，与弟文璋、二妹文淑孙扶母亲灵柩回惠州。十一月，文天祥的长子道生病死于惠州，文天祥在潮阳闻讯悲痛万分，而次子佛生早在空坑溃败时被元兵俘去下落不明，传闻已死。他感到后继无人，便要求文璧将其次子文升过继给自己为子，文璧慷慨应允。祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在海丰五岭坡被元兵俘获。当时文璧在惠州，他又写信给狱中的哥哥：“升子宜为嗣，谨奉潮阳之命。”四月，文天祥将离广州被押赴元朝京城大都，文璧来广州与兄诀别，再次承诺把文升过继给他为子。

文天祥对文璧降元态度。对于文璧的降元，后人有两种截然不同的评价，有人持否定态度，有人却对文璧降元持肯定态度。这里我们不作讨论，仅讨论文天祥对文璧降元态度。文天祥对弟弟文璧的感情特深。他们俩从小一起长大，同受父母忠孝仁义的教育，在宋元战争时期又共过患难、互相支持。文天祥被俘，厓山大战，南宋亡，文璧以为兄长也已死亡，文璧“以宗祀不绝如线，皇皇无所于归，遂以城附粤”而降元，从此兄弟各为敌国矣。但作为同胞弟兄，他们之间仍是感情深厚。文天祥将被押送大都时，在广州与文璧诀别，依依不舍。次年在兵马司狱中，他更强烈地思念弟弟，并回忆了此次诀别：“兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。”“沙晚鹡鸰寒，风吹紫荆树。忍泪独含情，江湖春欲暮。”文天祥还急切地盼望文璧来大都，以便兄弟见面，并托办后事。“棣华晴雨好，风急笔足寒。百战今谁在？羁栖见汝难。”“不见江东弟，急难心惘然。”

文璧来到大都，以宋朝降官的身份来京朝见皇帝。当文天祥得知文璧已经降元并来大都时，内心变得异常复杂而矛盾。文天祥的道德理想是忠孝两全，而今自己誓不降元，决心以死殉国，虽然做到了尽忠，却不能尽孝。为弥补这一遗憾，他要文升为继子来延续自家的香火，以遵循“不孝有三，无后为大”的古训。同时他还希望文璧将来能把母亲和自己的骸骨归葬于家乡。他想：“二郎已作门户谋，江南葬母麦满舟。不知何时归兄骨？狐死犹应正首丘。”文璧归顺元朝，虽不能尽忠于宋室，却能维持文氏子孙世世代代的繁衍，做到了尽孝。因此，他对文璧降元不能深加责备。尽管文天祥用“惟忠惟孝，各行其志”的话来为文璧辩解，但同胞弟弟的投敌毕竟与他自己奉行的仁义道德宗旨有冲突，他的《闻季万（文璧）至》一诗正表现了这种复杂而矛盾的心理：“去年别我旋出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一乘马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三人生死各有意，悠悠白日横苍烟。”

文天祥在兵马司狱中度过了至元十七年除夕（1281年1月21日），第二天，即至元十八年（1281年）春节，他知道自己死期不远，必须对继子有所嘱咐，于是他给文升写了一封信。他在信中说：“吾备位将相，义不得不殉国；汝生父与汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”同时还说明自己之所以要以他为嗣子，是为了后继有人，挽回不孝之责。他要求文升能以学问传家，专治《春秋》，理解圣人之志，“以为立身行事之本”。最后，他说根据《礼记》“狐死正丘首”之义，自己虽将死于万里之外，却无时无刻不忘要归葬江南故乡。他要文升“事死如生”，把归葬故乡的希望托付到文升身上。

文璧朝觐事毕，将带文懿孙等南归，文天祥就抓紧时机给文璧写信，向他交代了五件事：在家乡买地安葬自己的骸骨，如骨不能归，可招魂封之；以文升为嗣子，使自己死而无憾；大妹懿孙一家流落大都，应竭力救出带回老家；请知心朋友邓光荐为自己撰写墓志铭，如墓志一时不能公开，可暂先收藏以待将来；在文山建祠祭祀自己。

除了写信之外，文天祥还把平时剪下的须发、指甲和脱落的牙齿，托好友张弘毅（号千载心）裹寄给文璧。同时，他把文璧送来的四百贯元钞如数退回，并说“此逆物，我不受”。

对于文璧的降元，文天祥心中虽有矛盾和痛苦，而实际上已经予以默许和表示理解。文天祥在《感伤》一诗中这样哀叹：“家国伤冰泮，妻孥叹陆沉。半生遭万劫，一落下千寻。各任尔曹命，那知吾辈心。人谁无骨肉，恨与海俱深。”

文氏兄弟结局。文天祥成仁取义，成为中华民族精神象征自不待言。而文璧在降元后，曾历任临江路总管、广东宣慰使司事、宣慰使广西分司邕管。为官之中，“念广民兵后疮残，凡可以救民于水火与衣冠于涂炭者，尽心焉”。在回到家乡后，为安顿和保护文氏宗族尽了孝心。他首先把母亲的灵柩从广东河源县殡所移葬于故乡；千方百计把流落大都的大妹文懿孙一家人领回江西老家；又终身供养夫亡家破和身体病弱的二妹文淑孙。他代为经理弟弟文璋的家事，养活兄长文天祥的家属，全部收复他们两家被元朝没收的田产。他教育和培养表侄，救济贫病的堂弟妹并为之丧葬，供养岳母和奶娘。虽然经济十分困难，仍设法买回被元朝没收的祖传老屋，建立家庙，祭祀历代祖先，并为断后的祖宗立嗣。他在文山买田创祠纪念文天祥，请僧人负责日常管理。他命文升间关万里到北方找回了文天祥的妻子欧阳夫人，使之终老家乡。他多方搜集文天祥的遗著刻印流传，以其忠义思想教育后人。此外，文璧还尊重父亲生前的朋友及诚待慕文天祥之名而来的远近亲疏，“家无宿舂，囊无留帛，亲疏远迩，毕用其情。四方来者，各得其所，愿欲而去”。总之，文璧极其所能，尽力而为，弥补了文天祥因不能做到忠孝两全而留下的遗憾。由于他平生的所作所为深得人心，因此在他去世之日，宗族姻亲以及四方友人都来会哭，人们哀悼之情，如同对待文天祥一样。

二、黄公略兄弟情况

黄公略兄弟。关于黄公略及其兄弟情况，本文依据湖南人民出版社1987年12月出版的《黄公略》一书。该书由中共湘乡县委宣传部编，谢秉忠、金振林执笔。从该书的《后记》看，史料方面得到中国人民解放军军政大学、军事科学院、军事博物馆、江西省革命历史展览馆、江西省革命烈士纪念堂、江西吉安市革命历史纪念馆、吉安县东固第二次反“围剿”纪念馆、湖南省政协文史资料室、中共平江县委、嘉义区委、中共湘乡桂花公社党等单位的大力支持和帮助，访问了与黄公略的老战友彭绍辉、陈奇涵、江渭清、李聚奎、何长工、郭化若、姚喆、高书官等，文稿也得到军事科学院副院长郭化若的审阅。笔者在本文中首先作如此说明是为了表明，本书虽然是以无产阶级革命、阶级斗争的历史观点、笔法所写，但是其基本的史实资料却是可靠的。

黄公略原名黄汉魂，湖南省湘乡县兴让乡（现在的桂花公社朝阳大队）人，一八九八年生。关于黄公略的生平事迹，《黄公略》一书上是这样讲的：“他是中国共产党的优秀学员，湘鄂赣边区革命根据地的创始人之一，中国工农红军第三军军长。他在中国共产党的领导下，从广州暴动、平江起义直至第一、二、三次反‘围剿’战争，全心全意为人民服务谋利益，忠实执行毛主席的革命军事路线，英勇善战，威慑敌胆，屡建奇功。一九三一年九月十五日，部队在转移途中，遭遇敌机袭击，黄公略同志为了指挥、掩护部队荫蔽，不幸中弹，光荣牺牲，年仅三十三岁。”

黄公略有兄弟三人，公略排行老三。老大黄枚庄，比黄公略大六、七岁，老二的名字在《黄公略》一书中没有记载，约1914年因病从陆军军需学校辍学回家，并病逝。父亲黄秀峰，为村中私塾先生，最是喜爱黄公略，“认为这孩子聪明伶俐，从小有志气，但又耽心孩子将来会闯祸。”黄秀峰可能是身体一直不太好，在二儿子病夭后，一定也是太过悲痛，不久也去逝了。

兄弟有情。黄公略和他的哥哥黄枚庄从小至青少年时代应该关系比较好，可能由于黄枚庄年龄相对要大一截的缘故，黄枚庄从小就对黄公略有所管束，为此兄弟间有正常的争执。比如书中举有一例，由于黄公略从小“喜欢闯祸”，即好打抱不平。有一次，黄公略又捅了一个篓子，“黄公略的大哥黄枚庄进得屋来，把在壕基界听到的传说，添油加醋地禀告父亲后，又说：‘我一听，就晓得是汉魂干的好事。我们家真要出英雄啰！’”“黄公略听了大哥的讥讽，没好气地说：‘一人做事一人当，你不要管闲事！’”黄枚庄“教训”说，“我是你大哥，我就是要管。古人说得好，‘识时务者为俊杰’，你却明明看见钉子还要去碰，才十三、四岁的人，就这样逞强，将来长大了，何得了啊。”由此可以看出，黄枚庄作为兄长，是很关心弟弟公略的安全的；当然，也不排除黄枚庄担心弟弟公略惹事而给家里带来麻烦。而黄公略的父亲担心儿子惹事，很强调要他学忍，学张良“无故加之而不怒。”并把他按排到永丰镇镇从高等小学堂读书，以便回村中私塾教书继承其衣钵。黄公略去永丰镇念书，大哥黄枚庄一路送到永丰。

从书中对黄公略与大哥黄枚庄的关系来看，兄弟感情还是很好，尽管大哥来得世俗些，而他们的父亲又是一个教书匠，一家的农活等家务，应该主要有大哥来操持，因此对于弟弟的管束也是理教当然。尤其在他们父亲过逝，及黄公略于1915年以后，投笔从戎，加入湘军参加革命，一家的生活担子就就全部压在了大哥黄枚庄身上。

黄公略在平江“起义”之前，参加湘军十年，因战功升为湘军第二师三十团少校团副。《黄公略》一书中说到黄公略有一女儿在家乡，根据该书叙事的前后顺序和部队的变动性，可以推断黄公略应该是在做湘军军官时结的婚，并生下女儿；黄公略的妻女应该是在老家和老母亲及大哥黄枚庄一家一起，三代同堂一起生活。那黄公略在平江“起义”之后，其大哥就成了黄公略在家中唯一的支柱和主心骨。

黄公略“大义灭亲”。一九二八年七月二十一日，黄公略率所部和彭德怀部在平江起义。起义后的黄公略部组建成红五军，同年二月，红五军大部分上井冈山与红四军会师，而黄公略等少部分战士则留下来组成一个支队，黄公略任支队长兼湘赣边界特委书记进行游击。一九二九年冬，黄公略“遵照毛委员的指示，以二、四团为主力，与永和纵队、延福纵队、富田纵队、十纵队合编成工农红军第六军，黄公略任军长。”（后红六军改为红三军）一九三零年底，国民党政府对江西苏区发动的第一次围剿失败以后，接着里紧锣密鼓地筹划对江西苏区的第二次围剿。考虑到苏区政府中的高级红军将领如彭德怀、黄公略等原先也曾经是国民党军官，蒋介石和时任湘鄂赣督察所中将专员黄汉湘、湖南省政府主席的何键想当然地想对黄公略军长进行诱降。诱降黄公略的计划可能是黄汉湘策划的，因为黄汉湘是黄公略的堂兄。为了诱降黄公略，湖南省国民党政府将黄公略的母亲和妻子“接到”长沙“保护”，何键还封了黄公略的哥哥黄枚庄为少将参议，并给了他一千五百元光洋，作为黄枚庄去江西苏区招抚黄公略的条件。

一九三一年夏，黄枚庄攥着“一封蒋介石致黄公略的亲笔信”和另外一个堂兄弟，穿着“农民打扮”（本来就是农民）以走亲戚的名义经过“长途跋涉”“忐忑不安”地来到了苏区。当时由于黄公略率军去基层做“扩红”（扩大红军）工作去了，接待黄枚庄堂兄弟的是彭德怀所率红军军部。毕竟是地道农民，黄枚庄堂兄弟经红军工作餐一招待，“酒后吐露真情，大言不惭地说”：“贵军欲占领两湖，鄙人愿效犬马之老。”“我有一堂兄，名叫黄汉湘，是湘鄂赣三省的中将督察专员，只要我同他说一声，夺取两湖毫无问题。”针对其黄枚庄的口出大言，形迹可疑，彭德怀“叫战士把他们拿下，严加审问。”“还是那个高个子年轻人露了底。他原原本本地坦白了”他们此行来的目的。

“针对这样一个利用亲戚关系，分裂红军，破坏革命的奸细究应如何处理？红五军当即电告总前委毛委员、朱总司令。毛委员说：‘这个问题由黄公略同志自己处理。’”

黄公略“接到总前委和毛委员的电报，知道自己的哥哥充当了蒋介石的走卒，竟敢窜入苏区进行分裂红军的罪恶活动。他心潮翻滾，激动异常，就象在疾风中燃起了一团愤怒的烈火，一件件往事从他的脑际闪过：童年时代，我扶弱济贫，你有反感；我投笔从戎，决心救国救民，你极力阻拦；现在，我紧跟毛委员，转战湘鄂赣，你又不敌效劳……，你我虽是同胞兄弟，但走的却不是一条路啊！想到这里，他的心简直要炸了。平时很少发怒的黄公略，猛然将拳头往桌上狠狠一击，桌子上的两只土瓷碗跳起一尺多高。他口里喷着怒火，厉声说：‘黄枚庄，我们不是兄弟，是誓不两立的仇敌！何键、蒋介石这些蠢才，要招抚我吗？那是痴心妄想，办不到，永远办不到！’”

“他迈着坚定、迅捷的步伐，走到自己的办公桌旁，毅然挥笔给毛委员拟了电报稿：‘在红军的沉重打击下，蒋介石为了挽救他的失败，采取了分裂红军的可耻阴谋。我黄公略坚信革命必定成功，对蒋介石不抱任何幻想，我义无反顾，与黄枚庄一刀两断，并请求将黄枚庄处以死刑，将黄枚庄的口供印发各军，借以教育部队提高革命警惕。’”

“根据黄公略的意见，黄枚庄被处以死刑，他的那颗脑袋被装在煤油桶里，用石灰密封后，由陪他来的青年农民带回长沙。何键、黄汉湘一见人头，大惊失色，慌忙打发了几百块钱，把黄枚庄的脑袋送到湘乡老家去埋了，还做了三天道场。”

“事后，红三军全体指战员和当地数千名群众，在青塘召开了军民动员大会，毛委员出席了大会并讲了话。会议执行主席向大家宣布：‘同志们，现在，敌人的气焰十分嚣张，AB团特务活动也很猖狂，我们大家要提高革命警惕。前几天，蒋介石派黄军长的哥哥来诱降他。可是，黄军长毫不动摇，大义灭亲，把他的反革命的哥哥杀了。这充分表现了我们共产党人的革命坚定性。我们的事业有这样的同志为之奋斗，还能不成功吗？’”

黄公略临终遗言及影响。第三次反围剿方石岭战斗结束后，黄公略率领红三军向瑞金转移，在到达东固六渡坳国民党飞机的扫射，黄公略身中三弹，负重伤。临死前，“他朝陈奇涵参谋长微笑着说：‘参谋长，替我写封家信。家中有老母、妻子，还有一个没有见过面的小女儿。’”

“为纪念红三军军长黄公略烈士，一九三一年十一月七日，中华苏维埃第一次全国代表大会决定，划”出吉安、吉水、泰和三县赣江以东的苏区合并成立公略县。”（《吉安县志》第525页，吉安县县志编纂委员会编，1994年11月新华出版社出版）1983年，在黄公略的故乡，湖南省人民政府将黄公略故居公布为省级文物保护单位。现在，还有媒体将黄公略“大义灭亲”作为轶事典故宣扬。

三、简评

文天祥和黄公略这两对兄弟虽然所处的时代不同，但同是作为人来讲，人所应该追求的正面的人生的价值和意义是相同的，人与人之间的伦理道德要求是相同的。于文天祥兄弟，文天祥成仁取义，少年立志成为圣贤的愿望也如愿以尝，文山精神千百年来为人们所称颂。而于文璧降元，历来为人褒贬不一，但平心而论，其降元也有可悯处：此时宋室已亡，所谓“民为贵，君为轻，社稷次之”，文璧降元无疑对惠州军民是一种保全。再，文璧降元后，无论为官时安抚百姓，还是在家时尽孝悌之道及整顿宗族，都是有较大作为。故文璧虽不能象文天祥那样舍生取义，但历史上也有不少学人和史家给予肯定和理解；而文天祥于文璧的降元，心中虽有矛盾和痛苦，但实际上也是予以默许和理解。

于黄公略兄弟，黄公略无疑为共产党革命的功臣，为红军的创建作出了巨大的贡献。而黄公略的哥哥，实乃一平常百姓，虽被国民党利用来苏区劝降作说客，但他对革命斗争和阶级斗争思想全然无知，黄公略及红军将其杀掉实属滥杀无辜（不是属于在战场上的误杀。）。黄枚庄因为来苏区劝降而遭杀身之祸，这应该是黄枚庄自己、黄汉湘和国民党万万想不到的，毕竟以黄枚庄的身份来说实在不合情理。黄枚庄是黄公略的哥哥，杀掉黄枚庄的命令由黄公略口出，黄公略弑兄之罪是无处可逃，根本谈不上什么“大义灭亲”。黄公略临死前对陈奇涵参谋长说惦记家中有老母、妻子和女儿，可是却忘了还有守寡亲嫂子或无依亲侄子侄女！真不知道黄公略将如何去见九泉之下的父亲！

参考资料：

1、《文天祥全集》，北京市中国书店出版，北京市新华书店发行，1985年3月。

2、《文天祥研究资料集》，刘文源编，中国社会科学出版社，1991年11月。

3、《文天祥评传》，修晓波著，南京大学出版社，2002年3月。

4、《试论文璧降元问题》，俞兆鹏著，《南昌大学学报(人文社会科学版)》第38卷第2期。

4、《黄公略》，中共湘乡县委宣传部编，谢秉忠、金振林执笔，1987年12月湖南人民出版社出版。

罗辉

时间：乙未年九月五日

西历2015年10月17日

责任编辑：姚远