得《牛兆濂集》有感

作者：费秉勋

来源：发现蓝田 微信公众号

时间：孔子二五六六年岁次乙未九月二十六日丁亥

           耶稣2015年11月7日

【编者按】本文是费秉勋先生得到最新出版的《牛兆濂集》之后，先生有感而发写下的一篇文章。本公众号获得授权，首次刊发。

“白鹿书院”成立时，我曾送过一首诗：

横渠源水吕家传，

海到尾闾见蓝川。

关辅当时照卷月，

祗今犹映白鹿原。

其实我对关学知之甚少，只知张载是开山祖师，北宋蓝田吕氏昆仲为其中坚，薪火相传历八九百年至二十世纪三十年代，牛蓝川（兆濂）先生堪为最后一个关学家。到新时期白鹿书院成立，颇有赓续关学精神之意。近年来，我陕研究关学的学者越来越多，令人欣喜。

近日，牛锐给我送来一本《牛兆濂集》，此书是作为“关学文库”的重要文献刚刚出版的，繁体竖排，精装大气，编排装潢便透出传统文化读物的浓郁气息。

《牛兆濂集》是“十二五”国家重点图书出版规划项目——“关学文库”系列丛书之一。

蓝川先生是关学在二十世纪的殿军，他对程朱理学的坚守使人敬仰而又感悲壮。历史文化的发展，总是曲折进行的。十九世纪末叶，中国思想界就已对传统文化产生了怀疑，至“五四”时期，西方文化更是汹涌流入，此后理学文化便成奄奄衰亡之势，那时怎么也想不到八九十年之后的现在，弘扬传统又会形成一股文化救国的洪流。而就在西风大张传统偃息之时，牛蓝川却没有丝毫犹豫和动摇，直至生命凋谢，都始终不渝地坚守并实践着他的文化理念，无论赈灾、禁烟、抗战救国，都显示着笃实无华的接地气的济世精神。

吾生也晚，牛先生谢世两年后，我才出生在同邑一个山村，少时即闻先生令名，但都是一些神奇传说，直至上大学后，只在西大图书馆借到先生编著的《蓝田县志》来读，并不知他有别的著作。八十年代，朋友王文学领我去五里头，遇到他在这里教小学的一个朋友，这个朋友把我们引进他宿舍，拿掉床上的被褥，把床板翻过来，原来是一个大匾，上刻“薪传邹鲁”四个大字，这匾是当年牛先生的一些弟子送给老师的，我记得学生名字还冠有籍贯，其中还有高丽人。这使我油然生起敬意，知道牛先生是有国际声誉的。

《牛兆濂集》的首发仪式放在先生的故乡蓝田，有其重要的现实意义。此书将在首都举行首发仪式。

多年来在关中老百姓中，由于传说流布，牛先生是被仙化了。其实先生早在文章中就说：“人心之好怪而竟以不怪者为怪，遂加予以怪名而不知其非实也”，“今所见者乃真我，所闻者非我也”，“今日之我，非神仙神奇鬼怪闻于远方为人所掠卖之我也”，牛蓝川之真正可贵足以载于史册的价值，在于对关学的传承、坚守、讲习、实践和弘扬。今有《牛兆濂集》行世，他的德业思想可供研究，将流芳百世，实乃中国思想文化之幸事也。

【作者简介】

费秉勋，蓝田人。

陕西省作家协会理事，陕西中国神秘文化研究会会长，中国舞蹈家协会理论研究委员，西安市文史馆馆员，1991年加入中国作家协会，还兼任西安终南书画院名誉院长，享受国务院特殊津贴。

责任编辑：葛灿