习马会四个不为人注意的细节 

作者：余以为

来源：志仁儒学

时间：孔子二五六六年岁次乙未九月廿七日戊子

            耶稣2015年11月8日

有些无关紧要的细节被放大，比如被央视打马赛克、掐断直播、马英九解扣子等等，一些不小的细节却被无视。

一、颜色

首先从最直白的颜色说起，马英九系蓝色领带、习近平系红色领带，大家都注意到了，有没有注意背景大面积的黄色？黄色，首先避开了红蓝两原色，以示中立；其次，结合两人相同的白衬衣、黑西装，有没有联想到这面旗帜？

北洋政府是国共两党共同的法统来源，五色旗也是两岸都可以接受的标识。颜色这个东西很顽固，德意志帝国、纳粹、联邦德国三朝国旗都用红白黑。

二、尚书

马英九致辞中引用了一句《尚书·说命》中的话：“非知之艰，行之惟艰。”这句话富含哲理的话，适用场合很宽泛，唯独马英九在此欠妥，因为这是大臣傅说劝谏商王武丁的话。

王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”

若民进党借此发难，指责马英九暗地输诚，国民党就头大了。当然这个担心纯属多余，一心去中国化的民进党不会翻《尚书》，翻了也不懂。《尚书》可谓贯穿中国历史四千年的根本大法——宪法，宪法应该庄重对待，严谨引用。谈判、外交之类的对等场合不宜引用《尚书》，因为里面不是君训臣就是臣谏君，《尚书》最适用的场合是议会辩论。

习马会最适合引用的经典是《诗经》。子曰，不读诗，无以言。下面列举几条诗经名句：

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

青青子衿，悠悠我心。一日不见，如三秋兮！

靡不有初，鲜克有终。

投我以木瓜，报之以琼琚。

高山仰止，景行行止。

蒹葭苍苍，白露为霜。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵？与子偕行!

习致辞未引用《诗经》，遗憾，未引《尚书》，加分。复兴传统文化人人有责，大陆虽经历惨痛的文化大革命，但近年文化复兴成效卓著。这次会见，大陆已不输于台湾。

三、巩固

端传媒注意到习致词未提“一中”，马未提“各表”，相互尊重，不让对方难堪。因为曾经一度，大陆偏执“一中”，台湾偏执“各表”。

但是“九二共识”在习马致辞中分量差异极大，习仅提了一次“九二共识”，马致辞讲了一大段，不仅提及“一中”，而且讲了来龙去脉，有点摆老资格的味道。这段论述在大陆网上传播时被错文覆盖掉了，是不是故意不好说。

两人对“九二共识”用的动词也不同，习用“坚持”，马用“巩固”。前者意指“九二共识”是完成态，后者是持续态，两岸所有交往和协议都是“九二共识”的组成部分。马如此用心，并非针对大陆，而是为很可能上台的民进党挖坑——不承认国民党手上达成的“九二共识”，当选之后就不能跟大陆打交道，如果民进党接受“九二共识”，等于自我否定，那胜选就难了。民进党只有出尔反尔一条路可走，好在政治是出尔反尔的艺术。

习淡化“九二共识”也是明智之举，超然于对岸党争，为民进党上台留有余地，避免到时两岸关系堕入冰窖。

我相信，如果蔡英文上台，“习蔡会”会有的。

四、降低

马英九主张的第一条是替民进党挖坑，第二条则暗藏杀机，以“降低”而非以“结束”敌对状态为目标，指明两岸仍持续处于敌对期状态，民进党别一味强调经济、民生话题，很有点“养寇自重”的味道。习近平很配合地用了俗语“打断骨头连着筋”，反正连着筋，下次再打断也无妨，骨折在大陆属于轻伤。

责任编辑：姚远