“中华孔圣会”成立，儒家拟走向宗教化

作者： 张博（澎湃新闻记者）

来源： 澎湃新闻思想市场

时间：孔子二五六六年岁次乙未十月初九日庚子

            耶稣2015年11月20日

据儒家网消息，“中华孔圣会”于2015年11月1日在深圳正式成立。

“中华孔圣会”是由深圳孔圣堂发起的，以“尊孔崇儒，弘扬传统，重建信仰，复兴中华”为宗旨的公益性儒家民间组织。

根据其章程，“中华孔圣会”的组织架构，包括儒家学者委员会、理事会、行政执行机构及各地分支机构。其中，由众多儒家学者组成的学者委员会是“孔圣会”最高决策机构，目前由大陆新儒家代表人物蒋庆担任学者委员会主席，首都师范大学儒教研究中心主任陈明教授担任副主席。

“中华孔圣会”会长一职暂时空缺，副会长和理事长分别由朱仝、李文明和张华等三位企业家担任。总会行政机构下设教义部、礼乐部、宣教部、修学部、社工部、农工部、儒商部、人事部、教产部、总务部、募捐部、外联部等机构。

和国内外各种以儒学、孔学为名的机构团体相比，“中华孔圣会”的最大特色是什么？成立这一机构的用意何在？会长一职缘何空缺？澎湃新闻就众人关心的问题，分别采访了“孔圣会”最早的发起人：总干事周北辰和学者委员会副主席陈明。

“中华孔圣会”成立暨“儒家信仰与中国未来”专题研讨会现场。任重 图

周北辰2009年创办并主事深圳孔圣堂至今。他早年在贵州师范大学教书，后来辞去教职，全职从事儒家事业，自认可称为“中国最早的职业儒者”。

谈到创建“中华孔圣会”的缘起，他认为儒家文化在现代社会的重建和复兴，需要有一种模式，而深圳孔圣堂六年来的实践已摸索到这种模式，并积累了一定的社会资源。与此同时，儒家民间组织遍地开花，但都功能单一、规模较小、区域分散。于是，成立一个立足中国面向全球的儒家民间组织，提供一种综合性平台，能够将儒家散落各地的组织机构的资源和力量整合起来，有规划地从事儒家文化的民间复兴，就变成一种必然的趋势。“酝酿多年，走到今天，可以说风云际会，因果成熟。天时地利与人和，于是我们成立了这样一个机构。”

他强调这一机构有着明显的价值诉求，即要把儒家文化放置在信仰的高度。“我们的章程上有规定，成为我们的会员，必须信奉儒家的文化精神价值。必须是信仰，而不止于把儒家文化作为客观对象进行理性研究。”这也是为何机构名称定为“孔圣会”的原因——“圣”就是把孔子当作至高无上的“圣人”来对待，“圣人”所代表的儒家精神价值是绝对的、不能质疑的。进行客观研究，甚至进行评判，进行所谓“精华”“糟粕”之类的取舍，都是不可行的。周北辰表示，“我们要进行的是传道，所以孔圣堂是一种道场。”

他还提到，在“中华孔圣会”成立之后，准备向有关方面申请，让儒教成为合法的宗教。

针对会长一职空缺的现象，周北辰这样说明：“会长一职至关重要，必须由德高望重的人士担任。我们一开始有意请台湾的‘衍圣公’、孔子第79代嫡孙孔垂长先生出任，但条件尚不成熟。故此暂无合适人选，虚位以待。”会长一职预期短时间内不会很快产生。

“中华孔圣会”成立之后，将致力于解决“儒家没家，儒门没门”的问题。周北辰认为，世界上每一种宗教，基督教、伊斯兰教、佛教等都有自己的统一组织，比如基督教会、穆斯林兄弟会、佛教会，教徒们走到哪里都可以去教堂、清真寺、佛寺找到同一教内的兄弟姐妹们。儒家也需要有类似的社会团体组织。在传统社会，儒教是有这种组织形态的；但在现代社会没有了，出现了“儒家没家，儒门没门”的现象，即使某些地方有孔庙，也是售票参观之所，而不具有道场的功能，这就需要为儒家在现代社会建构一种存在形态。

谈起“中华孔圣会”下一步的工作计划，周北辰表示除了继续发展壮大组织机构，还会以网站、媒体专栏、专题片和视频等形式，展开宣传，广而告之。宣传形式还包括“弘道讲师团”，将在全国各地甚至海外，面向社会巡回演讲宣道，讲师团成员主要包括儒家学者、儒商企业家以及各地儒家组织的负责人。此外，将在全国复制深圳孔圣堂的模式，让儒家有家，儒门有门。

宏大的计划必然需要资金支持。据周北辰介绍，“孔圣会”的资金来源，在草创初期主要靠企业家和社会捐赠，比如成立基金会；未来发展，将综合依靠社会捐赠、会员资助、为政府采购提供公益服务项目（比如把孔庙盘活，在孔庙举行礼乐活动，不收费，但政府可以买单；或者进入社区，提供社区文化建设等）、自身的产业平台创收等方式筹措。

“中华孔圣会”成立现场。

右一为学者委员会副主席陈明，右二为总干事周北辰。任重 图

“中华孔圣会”学者委员会副主席、首都师范大学儒教研究中心主任陈明也接受了澎湃新闻的采访。

澎湃新闻：您大概是从什么时候开始参与到该会的创建过程中来的？最初一批发起人有哪几位？

陈明：2009年深圳孔圣堂成立，我就出席了。从那时候起，主持此事的周北辰先生就有建立“孔圣会”的想法。这也是许多人的共识，因为儒家文化不只是四书五经的文本或仁义礼智信的理念，还有敬天法祖崇圣的信仰。这些都曾经是我们中国人的生活行为，是有一定的组织和平台来落实实施的。随着社会和制度变迁，原来的那些依托如科举制、孔庙书院祠堂之类渐渐淡出生活，儒家文化也就成了所谓的“游魂”了。亨廷顿说中国是儒教文明的国家，还有什么“文明冲突”的论述，别的地方不说，咱们这里哪里谈得上啊！当时参与商议的还有一些认同儒家文化价值的人士，像吹剑、慕朵生等。

澎湃新闻：在创建过程中，遇到的最大挑战是？

陈明：我是中国社科院世界宗教研究所儒教室出来的。以前我们研究所搞活动，佛教研究室、道教研究室、基督教研究室都是别人送钱上门，儒教室则需要到处化缘。比如一个儒耶对话的活动最终还是得由基督教方面出钱才搞成，我开玩笑说“吃人的嘴短”，批判都尖锐不起来。

“孔圣会”的创建，首先遇到的也是经济问题。其次则是社会的误解，主要还不是那种认为儒家文化保守落后的偏见，而是对儒家文化的信仰维度拒绝排斥。文化最深层的内核是什么？我觉得信仰肯定是不可缺少的。报纸说“人民有信仰，民族有希望”，人民信仰什么——佛教？道教？基督教？伊斯兰教？有没有人进一步思考一下？第三个挑战是，我感觉政策空间有点偏紧。我希望像许多书院一样，孔庙也能够官督民办，与“孔圣会”合作绝对会是双赢。

澎湃新闻：和国内外众多以儒学、孔学为名的机构团体相比，“中华孔圣会”的特色是什么？

陈明：首先，它关注儒家文化的信仰性质和元素。其次，是民间性。再来，在民间组织中，它的阵容、视野和目标比较“高大上”。民间儒家组织社团很多，需要规范升级了。希望“中华孔圣会”能够为此做出示范。

澎湃新闻：确定“中华孔圣会”这一名称是出于怎样的考虑？

陈明：“中华”二字表达的是视野和目标的宽阔远大。更重要的则是“圣”字，它是敬天法祖崇圣里的“圣”，是与天、祖并列的具有神圣性的崇拜对象。这与仅仅作为“人”的“孔子”、仅仅作为知识的“孔学”是不完全一样的。

澎湃新闻：我们看到目前会长一职空缺，大概什么时候会确定人选呢？

陈明：会长一职实际是有目标人选的，就是在台湾的孔子第79代嫡孙孔垂长先生。周北辰和张华先生曾经到台北拜会了孔先生。由于种种原因，比如当时“孔圣会”还没有正式成立等，他只是表示了支持但并没应允。我们会努力尽可能做得好一点，相信能够得到方方面面的认可，那时应该也能获得孔先生更多的支持！

澎湃新闻；“中华孔圣会”未来主要的活动内容和形式会有哪些？

陈明：首先是推广深圳的孔圣堂活动模式，在此基础上建立联谊会，通过举办孔子文化节，把儒家文化在社会层面激活。再就是利用学术委员会的资源和声望，培训儒家文化讲师团，弘道宣讲，为各地儒家社团提供学术和知识上的支持。陈焕章当年曾有筹办孔子大学的宏愿，并且在北京白石桥附近做了规划。这也是“孔圣会”未来的目标。

【附录】：中华孔圣会机构

一、学者委员会

（一）主席

蒋 庆，阳明精舍山长

（二）副主席

陈 明，《原道》主编，首都师范大学儒教研究中心主任、教授

（三）委员（序齿排名）

张祥龙，山东大学哲学与社会发展学院教授

张新民，贵州大学中国文化书院荣誉院长、教授

黄开国，四川师范大学政教学院教授

胡治洪，武汉大学中国传统文化研究中心教授

盛 洪，山东大学经济研究中心教授

李景林，北京师范大学哲学学院教授

陈昭瑛，台湾大学中文系教授

林安梧，台湾元亨书院山长，台湾慈济大学宗教与文化研究所教授

周炽成，华南师范大学政治与行政学院教授

杨朝明，中国孔子研究院院长、教授

康晓光，中国人民大学公共管理学院教授，中国人民大学非营利组织研究所所长

郭 沂，韩国首尔大学哲学系终身教授

范瑞平，香港城市大学公共政策学系教授

方朝晖，清华大学历史系教授

王瑞昌，首都经贸大学教授

姚中秋，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授

张晚林，湖南科技大学哲学系教授

彭永捷，中国人民大学孔子研究院副院长、教授

曾 亦，同济大学人文学院教授

白彤东，复旦大学哲学学院教授

唐文明，清华大学哲学系教授

陈进国，中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室研究员

郭晓东，复旦大学哲学学院教授

陈 赟，华东师范大学哲学系教授

柯小刚，同济大学人文学院教授

陈 勇，墨西哥学院亚非研究中心教授

二、会长

（一）会长

待定

（二）副会长

朱 仝，北京世嘉房地产有限公司董事长

李文明，北京华本机构董事长

三、理事会

（一）理事长

张华，三和国际集团董事长

（二）总干事

周北辰，深圳孔圣堂儒家文化交流中心主事

（三）常务理事

胡晖莹，南通知止堂义学创办人

孔祥东，世界孔子后裔联谊会秘书长

杨汝清，北京苇杭书院院长

李 正，四川鸿德汇投资有限公司董事长

吉俊春，重庆渝商博物馆秘书长

邸继文，朔州国学会秘书长

魏长周，曲阜儒家文化联合会副会长

范 飞，中国互联网新闻中心公益中国频道副主编

陈世巧，福建福鼎市霞浦儒学实践研究会会长

孟献东，深圳孟儒集团公司董事长

袁 彦，明伦书院广州分院院长

王 毅，深圳财富基金总经理

易志军，南昌孝谦传统文化中心主任

蔡定煌，南昌中华道德促进会常务理事长

李良水，广东国学院秘书长