《月窟居笔记》 之五：山火

作者：范必萱

来源：作者授权 儒家网 发布

           原载于《月窟居笔记》（范必萱 著）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初一日壬戌

           耶稣2015年8月14日

我第一次见到山火，是在2002年清明节后的一天。由于修文地区久旱无雨，阳明精舍附近的农田已经干裂，庄稼和果树都奄奄一息，村民们忙着抗旱。

那天中午，我们正在吃中饭，外面忽然刮起大风，只听见果园里有人呼喊：“失火啦！失火啦……” 我们立即跑到门外，滚滚浓烟扑鼻而来，火情来自精舍对面的卿家匹坡。坡上火光冲天，熊熊烈火顺着风势由西向东在松树林里肆虐，燃烧的树枝发出“噼噼啪啪”的响声，几百米外也能听到。这是我第一次近距离面临火灾，心中惊恐万分！

卿家匹坡虽然不属于阳明精舍的范围，但火光就是命令。我首先想到的是向“119”呼救。但由于山区信号微弱，手机需到高处拨打才能拨通。正在焦急时，我看见蒋先生已迅速跑上到屋顶平台，正在用手机向有关部门呼救。

我跟着跑上屋顶，试着拨打“119”，值班员说森林火灾归“森林防火中心”管，并主动提供了电话号码；于是我拨打“森林防火中心”，这天刚好是星期日，办公室里没人。我六神无主，急得团团转。这时蒋先生已经拨通村长的电话，他请村长联系救火队员，自己便下楼向失火现场奔去。

农妇小袁在精舍门外的坡上高声疾呼附近的村民。刚巧这天精舍附近的男劳力都赶集去了，只有老人、妇女和孩子在家。随着小袁的喊声，附近的妇女、老人和几个来窜门的中学生，都迅速向卿家匹坡跑去。他们边跑边熟练地摘下路边的树枝，当时我不明白他们摘树枝有什么用？后来才知道这是一种既简便又有效的灭火工具。

我也跟着向卿家匹坡跑去。等我赶到失火现场时，火势已小了许多。我学着村民也在附近摘下一条树枝，向火场靠近。我看见还有一些余火在继续燃烧，便不顾热浪熏烤，在刚刚被烈火掠过的地带，竭尽全力用树枝扑打那些尚未燃烬的火星，惟恐它们会“死灰复燃”。我的球鞋被烧坏了，脚底板烫得钻心；衣服被挂破了，手一被划破了，浑身上下都是黑灰……

火势已基本被控制住了。这时我有些纳闷：刚才跑来救火的那些人呢？他们都到哪儿去了？

听见不远处有说话的声音，赶紧朝那个方向走去。几位正在收拾工具准备回家的村妇看见了我，也许是见我灰头土脸的模样，都哈哈大笑起来。我感到有些尴尬！其中一位妇女对我说：“范老师，我们在四周挖了隔离带，中间的小火星燃不起来了，过一会儿它们就会自动熄灭的，你不要需要再去管它了……”这时，我才意识到，自己刚才所做的完全是“无用工”。

她们告诉我，刚才他们已用锄头和铁锹迎风挖出了一条宽宽的“隔离带”，有了“隔离带”的阻隔，烈火被切断去路，火势也就不能再往外蔓延了。她们在附近的草地上歇息，一边观察火势是否还会蔓延，现在准备离开了。

几位可敬的农村妇女，几句质朴的语言，给我上了如何提高生存能力的重要一课。她们的言行中，包含着多么丰富的生活经验和生存智慧啊！

记得几年前，自己曾经参观过一所大学的“火灾实验室”。科技人员向我介绍这个科研项目是专门用来对付森林火灾的。他们通过仪器对风速、风向的计算，预测出火势蔓延的速度，从而计算出挖出隔离带的距离、宽度，以达到控制火势的目的。可是万万没想到，当真正面临森林火情时，自己却惶惶不知所措，对那一知半解的“科技知识”，早已忘得一干二净。而眼前这些目不识丁的村民，不论是老人还是妇女，他们不需要什么仪器，都能沉着应对突发的险情，表现出超强的生存能力。

“三人行，必有我师”。我感到自己离大自然愈近，生存能力就愈弱。在阳明精舍，我应当老老实实地向附近的村民们学习。在适应自然环境的过程中，他们就是我的老师。

这时救火队员已经赶到了山下，可是火势已经过去，他们和我一样，也是做了一趟于事无补的无用工。真是“远水救不了近火”！

对我来说，这是一次惊心动魄的经历。当四周恢复平静之后，我回到月窟居，仍然心有余悸……

蒋先生与村长他们察看火灾现场去了，很晚才回到精舍。他告诉我们：“村长和林业部门的工作人员经过实地勘察，分析这是一起由村民清明上坟烧纸引起的火灾。后面的事将由村委会进行处理。”

蒋先生说这番话时，神情依然与平时一样淡定。处事不惊，会不会也是一种儒者的气象呢？！

2002年夏记于阳明精舍月窟居

责任编辑：葛灿