台湾学者李明辉：国学复兴方兴未艾

受访者：李明辉（台湾中央研究院中国文哲研究所研究员）

采访者：魏沛娜

来源：《深圳商报》（2015年12月27日）

时间：孔子二五六六年岁次乙未十一月十七日丁丑

          耶稣2015年12月27日

上世纪80年代末，李明辉就曾预言“儒学在内地一定会复兴”。如今这种预言正在逐渐变成现实。近日，他受邀来深参加“儒学的历史叙述与当代重构”国际学术研讨会，期间接受了本报记者专访，就内地的“国学热”和台湾地区的传统文化教育谈了自己的看法。据了解，李明辉现担任台湾中央研究院中国文哲研究所研究员、中山大学长江学者讲座教授等，主要著作有《儒家与康德》《儒学与现代意识》《康德伦理学与孟子道德思考之重建》等。

对内地国学复兴持乐观态度

记者：这些年您经常往来于内地和港台，您怎样看待内地现在的“儒学热”或者说“国学热”？

李明辉：1988年，我到香港开一个“唐君毅思想国际会议”，当时接触了一大批内地学者。那时我就预言儒学在内地一定会复兴，这个预言事实上不需要很高的智慧，用常识就可以判断，因为过去的儒学乃至国学是因为人为因素受到压制。改革开放以后不再压制，加上这种传统有两千多年，自然就会慢慢恢复。现在这种预期都变成事实了，内地对儒学或者国学的兴趣越来越高。

记者：上世纪内地的传统文化曾出现断层，在您看来，目前这种恢复过程会很艰难吗？

李明辉：这种断层很明显。1988年我跟内地学者接触的时候，当时台湾学者的优势非常明显，包括我们可以直接读繁体字，但内地一般的大学生不容易看懂。现在内地学界重视国学，慢慢的距离就不会那么大。事实上，“文革”以前反传统的思想就已经很明显，“文革”只是处于一个高峰。即使到今天，一批年龄大概在四五十岁以上的学者，“文革”期间受过教育，他们的思想已经定型了，并不因“国学热”就改变。而年轻人对国学就比较没有成见。但是，年轻人也有年轻人的问题，他们受到商业文化很大的冲击，对传统文化未必很有兴趣。

中学是经典教育的最好阶段

记者：近年，内地有些城市已经尝试在中学课堂开讲儒家“四书”，推广经典文本教材。中学是不是学习传统文化的理想时期？

李明辉：像武汉大学的郭齐勇教授就在呼吁把经典教育放到中学课程，台湾也做过，至少我在高中必须读“四书”，所用教材叫《中国文化基本教材》，当然“四书”不是全部都读，而是挑着读。但这个经验对我们来讲很重要，使我们有接触传统文化的机会，接受传统文化的熏陶。我听朋友说国内教育部已经有了这方面的构想，并在一些地区试点。在我看来，政府想到这一点很重要，因为如果到了大学再学经典太晚了，小学也太早，中学是最好的学习阶段，特别是高中阶段。

记者：刚才您提到看过《百家讲坛》，像以前于丹讲《论语》至今仍有争议，而台湾的南怀瑾、王财贵讲国学同样饱受争议。不知您怎么看待这种经典普及现象？

李明辉：南怀瑾跟于丹还是有点不一样，他有自己的体会，虽然不是很学术化。台湾地区有很多这样的人物在民间。王财贵本身是教授，是牟宗三先生的弟子，跟南怀瑾又不一样，讲授基本不会太离谱。于丹的特点是语言很灵活，但都是靠一些小故事串起来，把《论语》讲成心灵鸡汤，如此《论语》的特色就没有体现出来。即使讲成“心灵鸡汤”也不一定是坏事，但《论语》作为一部经典，不能只是“心灵鸡汤”，所以于丹讲经典的方法不是很正规。所以，如果要讲得让大家都听得懂，不一定是正确的，可是你要讲得正确，观众不一定听得懂。

记者：在您看来，成功的经典普及教育需要具备怎样的条件？

李明辉：经典教育要成功，需要具备两个条件：第一是教材，第二是教师。最近台湾地区的教育部门委托我们编了一套“四书”教材，是到目前为止最好的教材。教师就比较难，需要培养培训，是非常关键的因素。同样一个课，由水平不同的教师来教，效果相差太大了。

责任编辑：梁金瑞