弘道书院举办“儒学回顾2015——暨儒学•学人新春同乐会”

栏目:新闻快讯
发布时间:2016-01-19 19:57:15
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弘道书院举办“儒学回顾2015——暨儒学•学人新春同乐会”

来源:弘道书院

时间:孔子二五六六年岁次乙未腊月初十日庚子

           耶稣2016年1月19日


 

 

 

2016年1月17日下午,“儒学回顾2015——暨儒林·学人新春同乐会”在北京什刹海书院举办。北京大学儒学研究院副院长、弘道书院学术委员会主席干春松教授致开幕辞,对到场的诸多朋友和同仁表示欢迎,并介绍了此次活动的内容三个部分。活动的第一部分是2015年儒学回顾,第二部分是弘道书院2015年工作回顾,第三部分是传统曲艺演出。


 

 

姚中秋先生

 

 

 

干春松先生

 

 

 

方朝辉先生

 

 

 

赵法生先生

 

“2015儒学回顾”由清华大学历史系方朝晖教授主持。首先由中国社会科学院世界宗教研究所赵法生研究员发言,他向大家介绍了乡村儒学在2015年的发展,并强调了乡村儒学是儒学在乡村,而不是乡村的儒学。赵法生先生就其对乡村的调研,发现当下乡村中文化和信仰的问题尤为严重,很多事情已经突破了人类文明的底线。做乡村儒学就是希望改变这一现象,引导中国乡村走上文明的发展方向。就效果而言,在几年的努力下,试点的地区的人文环境得到了明显改善。2015年是乡村儒学大发展的一年,不仅试点的数量和规模有大幅度的增加,而且包括政府在内的更多社会力量参与到这一项目中来。虽然取得了很大的成功,但是赵法生先生表示乡村儒学仍然面临包括志愿者队伍建设等问题,希望能够培养起一支专业的传道队伍,深入基层传播儒学。就乡村儒学的发展方向,赵法生先生表示乡村儒学要实现“三堂合一”,也就是乡村的学堂、祠堂、道堂这三者合一。因为这三堂在传统的乡村维系着村民的文化生态和精神世界。

 

 

 

韩星先生

 

 

 

崔茂新先生

 

 

 

任锋先生

 

 

 

任文利先生

 

 

 

常会营先生

 

来自国子监的常会营先生则以2015年祭孔为例为大家带来对祭礼的介绍,详细介绍了三种祭孔的形式——释奠礼、释菜礼和释褐礼之间的差异与联系。同时,也指出了历代祭礼各不相同,以及当下各地也略有差异。在详实的描述之后,常会营先生也指出整个中华文化圈对孔子的祭祀活动,不仅充分体现了孔子的伟大,并且有益于进一步增强中华民族的文化自信。

 

 

 

张城先生

 

中央党校青年学者张城先生则从领导干部学国学的角度讲述当下国学的发展。为大家描述了领导干部学国学的现状、理论逻辑和实践意义。2015年,可以说是改革开放以来领导干部对国学关注最多的一年,涉及到中华传统文化的课程都比较受欢迎,并且“中国特色社会主义要根植于中华文化”的理念也广为接受。我们要用五千年的文化底蕴作为社会主义核心价值观的根基,以此凝聚改革共识,实现中华民族的伟大复兴。

 

弘道书院副院长、中国人民大学国际关系学院任锋副教授则引用梁漱溟先生的话作为开始——“这个世界并不和平,这个世界还会好吗?”。联系包括IS和巴黎恐袭击案等2015年发生的黑暗事件,指出这是世界现代性政治的一种自杀、毁灭、不祥的征兆。在新的时代背景下,中国的政治学理论面临的强大的焦虑,为了克服这种的焦虑,我们必须注意到在权力结构和时代精神之外还有一个文明传统——儒学。儒学所代表的文明传统背后有着一套文明观念和文明意识,我们需要重新在儒学的文明意识下思考,推动社会科学的进步,对中国和中国带来的世界变化提出合理解释并提出具有想象力和可能性的途径的规划。2015年弘道书院办的诸多活动都是朝着这个方向去努力,包括推进与政治学、法学和外交学等诸多学科的对话,深入探讨治道、天下、民本、民主、公民和君子等问题。

 

中国人民大学国学院韩星教授为大家介绍了“社会儒学”的理念,韩教授指出在儒学史上心性儒学、政治儒学、社会儒学构成了一种三元和合的关系。社会儒学则具有民间性、世俗性、大众性、草根性。主要存在于普通百姓的生活习惯、风俗习气、品行操守当中,同时也是以心性修养为内在基础,同时跟国家制度建构互相配合。韩教授认为社会儒学的发展既是对历史上社会儒学的一个传承,同时就当下中国来说,它也更具巨大实践意义。

 

崔茂新教授则更加关注对经典的解读,尤其是对《论语》解读。崔教授认为我们应当善于利用当下新的科技手段,运用社交工具扩大传统文化的传播,拉近做国学研究的学者们与普通人的距离。同时将学习经典的行为日常化,使其成为生活的一部分。

 

弘道书院副院长、北京青年政治学院任文利副教授认为前面几位学者的介绍都表明了中国人正在向自身文明复归的大势。任文利副院长指出儒家是中华文明的底色,虽然儒家的复兴还任重道远,但是确是当下发展所不能抛弃的,并且需要通过各种载体实现中国人向自己的生活方式、自身文明的回归,而这种回归肯定是多元化的。

 

干春松教授总结到无论是大陆儒学,还是韩国儒学、日本儒学,应该理解为是儒学在日本、儒学在韩国和儒学在大陆,它们之间不存在原则性的差异,只是儒学在不同地区多元化的表现,基于这样的表现,只有正本清源,才能美美与共。

 

晚宴之后是弘道书院2015年工作的回顾,姚中秋院长详细介绍了弘道书院的人员构成和运作模式。并且指出了弘道书院旨在激活传统思想资源,推动中国学术思想儒家化,促进中国社会向中华文明的回归。

 

 

 

王京涛先生

 

 

 

国家开放大学嘉宾

 

自由发言阶段,方朝晖教授、媒体人王京涛和来自国家开放大学的同道则就当下热点问题和弘道书院,乃至儒学的发展提出自己的宝贵建议。

 

活动进入第三部分,演员们为大家带来了包括相声、评书、京剧和京韵大鼓等诸多传统曲艺表演,年过八旬的著名书法家启镶老先生更是登台为大家带来精彩的京剧表演,赢得阵阵喝彩。

 

 

 

京韵大鼓

 

 

 

京剧

 

 

 

相声

 

 

 

启镶先生表演京剧

 

 

 

活动现场

 

 责任编辑:姚远



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