2006中国人文关键词之二:上海重写历史教科书

栏目:散思随札
发布时间:2010-03-18 08:00:00
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冼岩

作者简介:冼岩,男,独立学者。

吹剑按:去年,我们推出“2005中国人文关键词”以后,得到了各界朋友的关注和好评,同道们也希望将此定制,每年都推出一辑,以发出“不同的声音”。故此,我们决定在每年岁终,择选出本年度发生的若干热点人文话题,特别邀请同道学友撰文评述,回顾去岁,以望来年。  

今年,我们择选了以下二十一个话题:电视剧《施琅大将军》(予沉),上海重写历史教科书(冼岩),鲁迅逝世70周年(石勇),孟母堂(张波),美国总统布什会见中国基督教家庭教会成员风波(陈勇),中韩申遗之争(谢泉峰),国学大师评选(赵晶),孔子标准像(谢泉峰),易中天(谢泉峰),李银河(石勇),赵丽华(思芬),女儿状告父亲婚外恋(石勇),教师节改期(冼岩),废除中医(东民),草根历史(谢泉峰),一个馒头引发的血案(简照霜),学部委员遴选(赵晶),七夕情人节(东民),于丹说《论语》(谢泉峰),大国崛起(王达三)、十博士生倡议抵制西方圣诞节(谢泉峰),汇辑曰“2006中国人文关键词”,由原道网(www.yuandao.com),孔子2000网(www.confucius2000.com),中国儒教网(www.zgrj.cn)联合发布。  
   
孔历2559年(西历2007)年1月1日  
   
目录  
   
2006中国人文关键词之一:电视剧《施琅大将军》  
2006中国人文关键词之二:上海重写历史教科书  
2006中国人文关健词之三:鲁讯逝世七十周年  
2006中国人文关键词之四:孟母堂  
2006中国人文关键词之五:美国总统布什会见中国基督教家庭教会成员风波  
2006中国人文关键词之六:中韩申遗之争  
2006中国人文关键词之七:国学大师评选  
2006中国人文关键词之八:孔子标准像  
2006中国人文关键词之九:易中天  
2006中国人文关健词之十:李银河  
2006中国人文关键词之十一:赵丽华  
2006中国人文关健词之十二:女儿状告父亲婚外恋  
2006中国人文关键词之十三:教师节改期  
2006中国人文关键词之十四:草根历史  
2006中国人文关键词之十五:一个馒头引发的血案  
2006中国人文关键词之十六:学部委员遴选  
2006中国人文关键词之十七:废除中医  
2006中国人文关键词之十八:七夕情人节  
2006中国人文关键词之十九:于丹说《论语》  
2006中国人文关键词之二十:大国崛起  
2006中国人文关键词之二十一:十博士生倡议抵制西方圣诞节  



2006中国人文关键词之二:上海重写历史教科书 

作者:冼岩 
发布:原道网(www.yuandao.com),孔子2000网(www.confucius2000.com),中国儒教网(www.zgrj.cn) 


大千世界包罗万象,即使以现代媒体之技术先进与触角灵敏,也难免遗漏一些可吸引大众眼球的热点。因此,上海重写历史教科书一事首先由海外媒体披露,然后再出口转内销且热销,并不令人奇怪。9月1日的《纽约时报》刊登一篇名为《毛去哪里了?——中国修改历史教科书》的报道指出:上海的新版历史教材“聚焦于叙述经济成长创新和外贸以及政治安定,尊重多元文化和社会和谐等,曾被视为历史转折点的法国大革命和布尔什维克不再受到高度重视……在高中历史课本中,毛泽东甚至被压缩到只在介绍国葬礼仪的组成部分降半旗那一课出现”。 


这样一种重写历史,经媒体披露后,理所当然要引发舆论的轩然大波。批判与支持两方壁垒分明,批判方指责新版教科书“消解历史”,以迎合“楚王好细腰”;支持方称这是“历史学的进步”。在辩论的主要阵地——网络,批判一方声音宏大,支持一方其音轻微、甚至有些含糊其词。面对众多指责,新版教科书编辑人避重就轻,甚至顾左右而言它。真正响亮而理直气壮的辩护,发自朱学勤教授。 


作为上海大学历史系的教授,朱学勤一面声明拒绝通过全国统考招收研究生,另一面又为新版教科书的发行欢欣鼓舞——个人与现行体制的这种复杂关系,或许是我们这个尴尬时代的尴尬之一。据朱教授说,以前的教科书是狼奶,训练出来的是狼;新版教科书才是适合于朱教授学生饮用的人奶。 


朱教授举例说:过去的历史教科书教给学生暴力,所以文革时的红卫兵才会用暴力手段报复他们的长辈和老师——朱教授的这种“文明、开放、面向世界的思路”,人们并不陌生,国人总是被不断告知:如果揭露腐败,就会教会官员腐败;如果披露社会阴暗面,就会让没见过狼奶的人起而效仿。 


朱教授进而声称,旧教科书妨碍了学生们“进入历史”。他说自己的学生在第一个学期,就要从头更换知识体系。换言之,如果要做朱教授的学生,必须先接受其“人奶”洗脑。据说,“大多数研究生最后还是能跟上来”,因为朱教授会“启发调动他们的生活记忆”——人们相信,这是朱教授教育其孩子的有效方式,喝人奶或洋奶长大的人,“生活记忆”可能会印证朱教授称之为“正在成为越来越多的历史学家共识”的历史观;但那些生下来即能感受到“人吃人”的生活压力、甚至无奶可吃的孩子们呢,他们的“生活记忆”又将指向何方? 


不要以为“人奶”就一定是甜的,那也得看对象。例如新版教科书在谈到林则徐禁烟时,即表现出要“吃人”的尖酸刻薄,原文是:“现在回过头看林则徐在钦差大臣任上的所作所为,他其实丝毫没有顾及自己的强力禁烟举措给国家招惹的战祸究竟有多大的危害,其禁烟所选用的是最简单、最粗暴,也是最不要动脑子的专制政府一贯使用的愚蠢方法……”——当然,新版教科书绝不会以同等口吻来谈论美国总统林肯不惜诱发南北战争以统一南方的“愚蠢方法”,因为那样做无疑会沦为朱教授们眼中的“狼奶”。 


社会上存在不同的人,对事物有着不同理解、不同诉求,这无可非议。值得关注的是,这个社会的教育权、话语权已落入部分精英掌中,他们正力图通过对历史与现实的“大扭曲、大曲解、大减化”,按他们自己的需要来重塑中国人的精神面貌。这才是新版教科书引起广泛争议的原因。有网络调查显示,逾八成人对新版教科书持反对态度,这体现了民心所向。当然,按喝过洋奶且正在制造人奶的朱教授之逻辑:这一人心向背本身说明这些人的思维方式还在十年、二十年前接受的那一套历史教科书的束缚之中,是过去阶级斗争为主线的暴力史和革命史教学的结果——看看,预先将对手设定为“狼奶”,就是方便! 

来源:原道网、孔子2000网、中国儒教网