隐藏于深山之中的“儒学圣地”

——探访“岭南孔氏第一村”南雄油山镇平林村

来源：《韶关日报》（2016年4月2日第1版）

时间：孔子二五六七年岁次丙申二月廿五日甲寅

           耶稣2016年4月2日

本稿撰文：韶关日报记者 许张龙 特约记者 张卿雄 通讯员 罗旭晴 图片由韶关日报记者李佳摄

孔氏祠堂大门，非常雄伟壮观。

孩子们在平林惜字塔下看书。

孔氏祠堂内的柱础有麒麟、花草等石雕。

祠堂门口的抱鼓石。

千年以前，客家人的祖先就陆续从中原迁徙到岭南，在这里安家落户、开枝散叶。这样大规模的人口迁徙，不仅让岭南这一处蛮荒之地变成了鱼米之乡，也让中原的渊源文化传遍了岭南大地。

作为客家人“血脉之根”的南雄，早在北宋年间，就以负笈从师风气日盛，为人津津乐道。而要追寻这条“岭南文脉”的根脉，还得从“岭南孔氏第一村”——油山镇平林村说起。

为探寻岭南孔氏的发源地，在一个雨后天晴的春日，记者一行驱车穿过崇山峻岭，来到这座隐藏在深山中的“儒学圣地”，一起探寻滋养岭南人文生生不息的根源。

孔氏后裔血脉传承

雨后的深山，空气非常清新，而平林村就处于这山中的一处盆地里。当记者乘坐的车还在环山公路上行驶时，在向导的指引下，远远就能看见那一处小村落，它在薄薄山雾笼罩下仿佛仙境一般，甚是美丽。

下得山去，经过一个刻有“平林村”的石碑，我们进入了村子。在村口的村委会驻地，记者见到了该村的支书孔祥忱。孔祥忱是地地道道的平林村人，谈起村子的历史，他骄傲地说，平林村是岭南孔氏的发源地，是地道的孔子后裔村。“广东孔氏族人几年前在修族谱时，各自拿出自己的老族谱，才发现大家都来自南雄平林村，始祖也都是山东曲阜的‘大成至圣始祖——孔子’。”

平林村现在还保存有南派南雄平林孔氏族谱，族谱对孔氏迁岭南记述得很清楚。在村委会的会客室里，孔祥忱向记者展示了族谱。从族谱中可以看到，岭南孔氏先祖在五代十国时期为躲避战乱而隐居于此，而其中有一句“圣祖开阙里而后，南宗孔氏盖来自三十八代戣公也”，说明平林孔氏均是孔戣之后。

孔戣是对岭南颇有影响的人物。据《新唐书·孔戣传》载：孔戣，字君严，举进士，刚正清俭，宪宗时历任尚书左丞，大理卿国子祭酒，元和十三年（817年）至长庆元年（821年）拜岭南节度使，在任四年，惠政颇多。韩愈对他的评价是：“其为人守节清苦，议论正平，年七十筋力耳目未衰，忧国忘家，用意至到如戣辈，在朝不过三数人。”

至今，在村子的东北隅还屹立着一座孔氏家族的祠堂。在孔祥忱的带领下，我们穿过几条小巷，这座历经数百年沧桑的祠堂就豁然现入眼前：祠堂前后由二幢青砖砌两面屋坡硬山顶，马头墙，覆黛瓦，花岗石镶角建筑构成；正面木板墙，鼓形石础，圆木檐梁、金柱，横梁，红砂岩抱鼓石，势雄态壮；内二井三进，鼓形或棱形石础撑柱，花岗岩石筑沿，整体伟岸端庄。

“这座祠堂是后人为了敬祖思源、弘扬圣祖文化修建的。建造的年代据考证应该是明代，现在祠堂除了门外有一处石制牌坊已经被损坏以外，其他的均被完好的保存了下来。”孔祥忱如是说。

值得一提的是，在祠堂内的正厅牌匾上书有“诗礼堂”几个大字，甚是醒目。据孔祥忱介绍，“诗礼堂”几个字并不是所有的祠堂都能使用，而是孔氏后裔专有，最早的“诗礼堂”是古代皇帝为纪念孔子教育儿子孔鲤学《诗》、《礼》而修建的。

经历了千百年风雨沧桑，如今，在平林村能保存下来的古建筑已经不多，但这座祠堂，经过世世代代的悉心照料，依旧熠熠生辉。而这座祠堂，也成为了这个家族的根系，维系着孔氏后裔的血脉传承。

千古文风孔林书院

作为孔氏后裔，小小的平林村就足以让人羡慕。而除了这显赫的家族传承以外，让平林村人最为骄傲的，就是他们的先祖在这里创办了岭南最早的书院——孔林书院。

南雄市县志主编罗凯燊告诉记者，孔林书院始创于宋建隆年间，由孔子第41代裔孙孔闰创办。孔林书院对岭南文化教育事业的发展起了重要作用，书院创办后，直至明成化十一年（1475年）创办大中书院，在这500多年间，孔林书院是南雄州唯一的书院。南雄州学始创于宋庆历四年（1044年），比孔林书院晚了80多年。

据孔氏族谱中绘的孔林书院平面图可以看出，书院为三进，后进为大成殿，内供孔子塑像；有东西两庑，中进为大成门，前进为孔林书院大门，四周有围墙。历时260多年后，南宋绍兴年间，四十七代孙孔振玉重修书院，规模有所扩大，大成殿由一层升为两层。

“孔林书院当时不仅接受本族子弟，也接受附近村庄的人求学。一时间，南雄一带‘耕读成风，人文蔚起’。书院当时设有夫子厅，内设孔子像，因此每年州、县官员都要来此祭孔，轿马成行，甚为庄重。直至明初州城建了大成殿，孔子像迁至大成殿安放，州、县官员才不到孔林书院祭孔。”由于对孔林书院研究颇深，说起书院鼎盛时的盛况，罗凯燊仿佛身临其间。

遗憾的是，由于年代久远，孔林书院却已经找不到当年的影子。在孔祥忱的引领下，记者来到了它的遗址前。说是遗址，其实就连一堆废墟都没有给后人留下来。随着书院损毁后，在它的地基上又建起来了许多民房，书院的曾经辉煌也只能从族谱及当地史籍上才能读到。

可喜的是，书院虽然已经不再，但其精神尚存，在村子里至今仍屹立着一座古塔，名曰“惜字塔”。单从外貌上看，这座塔与其它宝塔高大雄伟不同的是，它是实至名归的“玲珑宝塔”，但其在南雄当地的名气却不小，究其原因，只因它的意义在于教育后人珍惜字纸、认真读书。

孔祥忱说，“惜字塔”是孔林书院的配套，古人认为文字是神圣和崇高的。写在纸上的文字，不能随意亵渎，即使是废字纸，也必须诚心诚意地烧掉，因此，才在书院旁建造了这一宝塔。“现在村里人在教育孩子读书时，也常常把他们带到惜字塔旁，向他们讲述孔氏先祖读书的例子。”

时至今日，千年流传下来的文风依旧尚存，平林村也是人才辈出。孔祥忱告诉记者，现在从平林村走出去的孔氏后裔已经齐聚南雄，筹钱组织有关专家进行设计，意欲修复孔林书院。“现在选址已经确定，在不久的将来，这座古老的书院将以全新的面貌重现在世人面前。”

时光荏苒，岁月如梭。昔日的繁华“孔家村”，如今已经成了深山中的一处“世外桃源”，但我们相信，随着孔林书院的再度问世，这处隐藏在深山中的“儒学圣地”将会焕发出新的生机。

责任编辑：姚远