兰州大学国学微课堂之韩非篇

通讯员：李思晏

来源：儒家网

时间：孔子二五六七年岁次丙申三月初五日

           耶稣2016年4月11日癸亥

儒家网 讯 4月10号，历史文化学院薛小林老师应国学社邀请，开展题为《从韩非的“壅蔽”观念论其思想的核心》的国学微课堂。

薛老师开讲前说道，传统国学包括文史哲和思想，国学要以开放姿态对待西学才能更发扬光大。题目中，“壅蔽”是君臣作为竞争双方的权利游戏，其中的关键是信息渠道控制。薛老师从韩非对“壅蔽”的论述，势、法、术内涵的再诠释这两方面开展讲述。第一部分中，薛老师讲到，“周秦”之变是贵族政治的消亡，君主专制的形成。韩非十分在意君主的权位被臣下篡夺。他教导君主，防壅之手段为“去好去恶，群臣见素”，同时“众端参观”秦政即韩非之政，汉承秦制，秦汉时代的权利逻辑和政治运作，实质上是信奉并遵循着韩非的理论。

第二部分中，薛老师解释，势是韩非政治理论的目标指向。“势”是君主的“胜众之资”。“术”是“人设之势”不可或缺的因素。“法”是一种实效主义的工具理性。“法”服务于“势”。“法”的内在逻辑全然是一种功利主义。法治手段之所以有效，是因为韩非抓住了人性的自利和欲望，发挥刑赏之功。薛老师认为“术”是韩非思想体系的核心。“术”是用来处理君臣关系的，包括“徇名责实”之术及在信息争夺中获胜。

国学社社长刘玉东在接受采访时说：“非文史哲专业学生对于国学可能接触较少，而国学微课堂通过请一些优秀的老师学生讲课，从而达到弘扬国学、激发兴趣的目的。”

责任编辑：葛灿