人生岂能无芳邻？

作者：宋立林

来源：作者授权 儒家网 发布

           原载于《半岛都市报》2016年4月10日A18版

时间：孔子二五六七年岁次丙申三月初五日

           耶稣2016年4月11日癸亥

如今，刷“朋友圈”，可能已经成为很多人每天的“功课”。唐人王勃的“天涯若比邻”，在今天这样一个信息时代才真正得以实现。然而，我们是否发现了信息时代的另一面：“比邻若天涯”？很多人不知道对门的邻居是谁，更少打交道。

在传统的乡土社会，人的生存活动半径普遍较小，邻居在一个人的生活中扮演着重要的角色，成为人际交往的重头戏，甚至有时候“远亲不如近邻”，正如唐诗所说：“我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。”

随着现代社会的来临，尤其是城市化的加快，社会流动性急剧增强，工作在生活中比例的增加，家庭生活的核心地位都已经受到了巨大挑战，亲戚逐渐淡出了我们的生活，同事则成为我们每天都必须面对和接触的对象。邻居，则介于二者之间。一方面，“远亲不如近邻”，因为大家毕竟生活在同一社区；另一方面，“比邻若天涯”，对面而居不相识。

人们不禁要问：新时代的邻里关系如何处理？甚至，我们今天是否还需要“邻居”呢？邻居对于我们又意味着什么？

这里首先要破解一个“常识”。这个所谓的“常识”就是古代社会是“熟人社会”，而现代社会则是“陌生人社会”，因此传统的伦理、道德观念已经过时了。其实，这个认识似是而非。人是一种伦理的存在，或说是关系的存在。传统社会是熟人社会，但熟人关系也是人为组织、确立的。比如孔子和他的三千弟子，不是由陌生而熟悉的吗？所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”，恰恰说明古人的人际关系中包含着大量的陌生人，经过交往而成为熟人。没错，现代社会，人际交往当然要比传统社会面临更多的陌生人，但毫无疑问，确定而友善的“熟人关系”，对于我们而言必要且重要。每个人都能感受到，在一个纯粹的陌生人群中，人往往感到焦虑、恐慌，只有在熟人关系中，人才能获得稳定的情感、足够的信任，也就是获得内心的安全、精神的安宁。可以说，将生人变成熟人，是一种人生必需。因此，正如家庭、单位不可或缺，人生怎能无芳邻？

《论语》云：“四海之内皆兄弟。”我们身边的同事、邻居，来自四面八方、五湖四海，本不相识，但是却能够聚在一起，成为低头不见抬头见的人。这本无联系的陌生人，要想相处得融洽和美，亲如“兄弟”，却需要智慧。

时代的变化天翻地覆，但是人与人相处的道理则亘古不变。如果说“四海之内皆兄弟”是我们期待的结果，那么它的上一句话——“君子敬而无失，与人恭而有礼”则是前提。“礼之用，和为贵。”反过来，“和”必须经由“礼”来实现。根据心理学家的说法，人都有获得尊重的需求。互相尊重，是和谐人际关系确立的前提。礼就是各种风俗习惯、礼仪规则。守礼是表示尊重的方式。“敬而无失”，是心存敬畏，立身持敬，自律要严。同时“与人恭而有礼”，将内心的“敬”，化为外在的“恭”，以礼待人，尊重他人。

陌生人之间的隔阂、怀疑、提防等“情感之冰”，终会为“人心的温暖”所融化，变成值得信赖的熟人，成为和美生活的保障。能把生人变芳邻，恐怕也是我们应该做好的一门“功课”。

责任编辑：葛灿