原标题：理学鼻祖周敦颐明年千岁，湖南酝酿高规格活动

作者：柳理

来源：凤凰国学

时间：孔子二五六七年岁次丙申三月十三日辛未

           耶稣2016年4月19日

湖南省濂溪学研究会会员代表大会暨第三届换届选举大会现场（图/李志明）

与会学者专家（图/李志明）

今天上午，来自湖南省各大高校、社科研究机构的数十名学者专家齐聚长沙，举行湖南省濂溪学研究会的换届选举，2016年“全国教育改革创新先锋教师奖”得主、湖南科技学院知名学者张京华教授被推选为新一届会长。明年是理学开山鼻祖周敦颐诞辰1000年，湖南省将筹备高规格的国际学术研讨会等纪念活动。

周敦颐（资料图）

周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋道州（今湖南永州道县）人，北宋天禧元年（1017年）出生，熙宁六年（1073年）逝于庐山濂溪书堂，终年57岁。大众对周敦颐的初始了解，往往来自于中国大陆初中语文课本中的《爱莲说》，短短两百来字，将“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花人格化，成为古往今来中国式“君子”的核心气质。而事实上，周敦颐对中国文化的巨大贡献远不止于此。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”一百多年前，著名经学家王闿运撰写的这幅对联，虽有为湖湘人才辈出、文脉流长而鼓吹之成分，但也足见周敦颐对后世文教的影响。

湖南省濂溪学研究会新任会长张京华致辞（图/李志明）

张京华认为，周敦颐不是一个普通的文化名人，也不只是通常意义上的贤人，而是伟大的思想家，上接孔孟的一代圣人。他的思想可以跨越时空，时隔千年依然对当下产生重要作用。《宋史•道学传》有载，儒家学派自孔孟之后，相当长一段时间，世无大儒醇儒，特别是“两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。” 孟子去世后千余年，直到北宋中叶，“周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌”。在中国儒学史上，周敦颐可谓是上接孔孟，当中古之际，以其卓越的思想学说，开创了宋代儒家的新形态，号称“理学鼻祖”、“道学渊源”，成为继孔、孟之后的第三位圣人。

湖南科技学院党委书记陈弘致辞（图/李志明）

周敦颐的学术文化思想，后经程颢程颐兄弟、杨时、罗从彦、李侗，五传而至朱熹，集大成而中兴，影响中国社会近千年之久，文教被于四海，远播朝鲜、越南、日本、琉球，有所谓“同文同伦”、“文明五国”之称。“士希贤，贤希圣，圣希天”，“圣者创物，贤者述之守之”，濂溪先生的思想光芒，如一盏明灯，照亮了中国近千年的历程，照亮了东亚世界，此其所以为一代圣人。梁绍辉、张京华等学者认为，今天学者研究周敦颐，重新清理、回顾其博大精深的学术思想，研究其在宇宙生成、社会治理、做人之道、清廉为民以及教育等领域的精神遗产，具有重要的现实关怀和时代价值，湖南省濂溪学研究会将进一步加强学术研究与交流，加强濂溪故里和濂溪书院的保护与旅游开发，加强濂溪学的海内外合作与传播，多形式弘播其思想，光大其精神。

责任编辑：葛灿