德之流行，速于置邮而传命

作者：孔庆林

来源：中国纪检监察报

时间：孔子二五六六年岁次乙未年是二月初二日壬辰

           耶稣2016年1月11日

孔子说：“德之流行，速于置邮而传命。”（《孟子·公孙丑上》）

意谓德政的流行，比驿站传递政令还要迅速。

古代传递上面的命令，是人骑马传递的。隔一段，设一个驿站，一个接替一个地传递下去，直到目的地，这是当时最快的速度了。

孔子还讲过的类似的话：“通乎德之情，则孟门、太行不为险矣。故曰德之速，疾乎以邮传命。”（《吕氏春秋·离俗览》）意谓通晓了道德的实质，那么连孟门、太行山都算不上险阻了。所以说，德教产生的效果之快，超过了用驿马传递命令。

孔子的思想，是教我们做人成事的，而成事，又必须先做人。做什么人呢？就是做个有德性的君子——特别是对于为政者。

孔子说：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”（《周易·系辞上传》）意谓君子居于家中，说出的话是善的，千里之外的人就会应合他，何况近处的人呢？居于家中，说出的话是不善的，千里之外的人就会违逆他，何况近处的人呢！

这是孔子对《易经》中《孚》卦九二爻辞含义所作的解释。

这段话告诉我们，善与不善，都会通过人们的言行而传出去的。

为什么一个人的德行，在交通信息并不发达的春秋社会也有那么大的影响呢？孟子的话，也许能回答这个问题。他认为，天下所尊重的东西有三种：爵位是一种，寿龄是一种，德行是一种。在朝廷中，所尊重的是爵位；在百姓中，所尊重的是寿龄；辅助时政安抚人民，所紧要的是德行。（《孟子·公孙丑下》）

周公是孔子最为推崇的古代圣王。《左传·文公十八年》记周公旦的话说：“则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。”意谓礼仪准则用来观察德性，德性用来处理事情，事情用来衡量功劳，功劳用来造福百姓。周公这几句话，把推行礼仪、道德的最终目的讲清楚了，就是用以造福百姓。人有感恩之心，像这样的德行，能不为百姓所拥戴、所传诵吗？

题目孔子这段话，给人以想象的空间：在2500多年前，德政的流行，比驿站传递政令还要迅速，那么在信息化的现代社会，德行好坏的传播速度就可想而知了。

早些年，曾有20多位诺贝尔奖的获得者联名写信给联合国，建议向中国请教解决人类道德堕落的问题，要总结中国的经验，推广到全球。如果真是这样，中国官民的道德品质难道不应该走到前面去吗？否则，岂不是盛名之下，其实难副。

（作者系中华孔子学会会员、世界孔子后裔联谊会副秘书长）（孔庆林）

责任编辑：葛灿