重振国学——一场新的文化启蒙

作者：彭永捷

来源：作者授权 儒家网 发布

           原载于《中国教育报》2005年7月22日

时间：孔子二五六七年岁次丙申六月十二日戊戌

           耶稣2016年7月15日

围绕中国人民大学成立国学院，学术界、文化界展开热烈的讨论。这场讨论的范围和意义，已超越了人民大学成立国学院本身，正演变成一场关于新时代如何对待我们自己传统文化的大讨论。我们期待通过这场热烈的讨论，引导知识分子群体和社会大众，从近现代以来愈演愈烈至“文化大革命”到达顶峰的片面的传统观和文化观中走出来，理性、平和、建设性地思考传统文化和当代文化的关系，恢复中国文化的主体性和内在创造活力。

国学，可以看作是对传统文化的研究，传承传统人文学术是其核心。国学教育，分为两个层次，一是培养国学领域专业人才的教育，二是国学基本知识的普及教育。在国学领域专业人才培养方面，人民大学成立国学院，总结了以往文史哲综合实验班并未成功的经验教训，力求探索一条在学科体制上彻底打破文史哲学科藩篱，培养具有深厚传统文化素养和学术功底的专业研究人才。国学基本知识普及教育，可以视作人文素质教育的一个组成部分，加深国民对于传统文化的了解，加强我们的文化素养。

重振国学，对于发展人文学术和文化教育事业有着重要意义。当前的人文学术研究深受引入的西方学术体制的影响，我们在通过它确立现代学术体制从而取得辉煌学术成就的同时，也产生了人文学术西方化和本土化的尖锐矛盾，特别是在整理和研究我们自己的传统文化方面，“汉语胡说”、“隔靴搔痒”、“言不及义”的问题比较严重。重振国学，应该有助于我们拆除学科壁垒，超越人文学科普遍面临的合法性危机。由于过分依赖西方学术资源和学术话语，不仅造成中国人文学术的“失语症”，而且造成食洋不化、隐性或显性抄袭等现象，直接后果是中国人文学术的原创性和创造力贫弱。是否也可以期望，通过重振国学，培养具有广博中外人文知识和深厚传统文化背景的新型知识分子，有效化解中国人文学术普遍存在的创造力危机。

重振国学，对于国人、对于中国文化的自信心，推动中国文化的伟大复兴，也有重要意义。中华民族的伟大复兴，应当包括文化的复兴。中国文化的复兴，既不是保守，也不是复古，它应当是一场名副其实的“文艺复兴”——不是通过打倒我们的传统文化而为某些现代的政治、经济或文化价值与行动开辟道路，而是通过回复我们的文化，真正实现中外文化的交流与融通，重新激发中国文化的创造活力。

我们应该看到，中国传统文化，已经成为我们这个时代重要的文化资源，为我们提供了更多的选择和自由。中国崛起的道路，既非历史上西方发达国家通过开辟海外殖民地，杀戮他国人民，掠夺他国财富的血腥发家之路，也非一些小国基于西方国家某些图谋的需要而大力援助的发家之路，我们是靠着改革开放，与其他国家平等交往，走的是和平发展的道路。一个正在崛起的中国，究竟是给世界作出贡献，还是带来灾难？我们是重复西方国家崛起而引发两次世界大战的道路，还是走出一条大国崛起的新路？我们应该感到庆幸的是，我们从自己的传统文化中找到了我们需要的答案，我们要走一条和平崛起之路——对外和平，对内和谐。在此，我们应该感谢我们的传统文化，她为我们提供了深厚的思想资源，使我们得以在自己的文化中找到答案。我们没有理由对我们自己的文化失去自信，在我们对外国文化开放的时候，也没有理由不对我们自己的传统文化开放。

当我们说国学的积极意义的时候，并不意味着国学是包治百病的灵丹妙药。世界上从来不存在包治百病的灵丹妙药，国学同样也不是，她不能解决我们当今社会面临的所有问题，以灵丹妙药来要求国学，也不是合理的思考问题的方式。但我们可以确信，国学之兴，将给我们带来的，不是更多的束缚，而是更多的资源，更多的选择，更多的自由，更多的智慧。

责任编辑：葛灿