时光的正向力量

——楼宇烈《中国文化的根本精神》编辑手记

作者：焦雅君

来源：“中华书局1912” 微信公众号

时间：孔子二五六七年岁次丙申六月三十日丙申

           耶稣2016年8月2日

2016年6月1日，八十多岁的楼宇烈先生准时出现在二教，那天是楼先生的最后一节公开课。这门北京大学最受欢迎的哲学公开课暂告一个段落。我聆听楼先生的课是从研习昆曲开始的。一个秋日的午后，满眼的金黄银杏叶，窗外是古色古香的建筑，两三只山喜鹊清音漫舞，我给楼先生送《花开莲现》的稿子。楼先生说：“我们在唱曲儿，你来找我吧。”记得那天楼先生和弟子们一起唱了《牡丹亭》中的[画眉序]：“好景艳阳天，万紫千红开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。”楼先生是昆曲研习社的社长，当年俞平伯创社的理想——空谷传音，余响不绝于世，楼先生用几十年的光阴把它坚守下来了，他经常跟弟子们讲，只有过艺术的生活，才能懂得生活的艺术。

本文作者和楼先生在课堂上

体悟力——北大最受欢迎的哲学公开课

楼先生是享誉海内外的著名学者，中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者，北大国学研修班最受欢迎的主讲教授。上楼先生的课重点在于体会中国传统文化的悠远境界。在充满哲思的课堂上，楼先生以深厚的学养传授“为人之道、为学之方”。他的课是启发解惑式的，学生事先准备好问题，楼先生当堂回答。古今中外、儒释道、文史哲等五花八门的问题，楼先生都信手拈来，当场作答。六十余年传统文化研究沉淀出巨大正向力量。楼先生的课堂就像一座不设防的思想岛，海内外、校内外的学子慕名而来。楼先生不排斥任何听课者，可以说把“有教无类”变成了现实。一走进他的课堂，就会被带入到传统文化的氛围中，我录下课堂的音频资料，楼老的弟子们将多年的课堂笔记交给我分类整理。从几百篇文字中，我围绕中国文化的精神以及运用传统文化的智慧解决当代社会问题这一主题，整理选编出《中国文化的根本精神》（中华书局，2016年7月版）。

楼先生在北大讲课现场

楼先生重视理性的哲学思考，也不歧视直观直觉的人生智慧。在讲到心理健康问题的时候，楼先生说：“人不能浑浑噩噩过日子，一个人要获得身心健康，据中国古代的养生，要做到“驭欲、养情、明理”，控制好七情六欲，掌握正确的人生观、价值观，懂得生命的意义。”

你也许会记得法国哲学家梅洛庞蒂（Merleau-Ponty）的观点：世界是由某个完整的个体所构成，且全部串联在一起。很显然，他强调的是物质生命体。而在楼先生看来，所谓人文依据，即不仅把人看作一个物质生命体，而且必须要看到，人是物质和精神结合在一起的高级生命体。如果不能用精神生命来管理物质生命的话，人类很可能会做出连禽兽都不如的事情，这就牵涉到科技文化与人文文化关系的问题。

在海德格尔（Ｈeidegger）书中会看到，所谓当下的时间不是具体的，而是抽象的概念。而楼先生说，禅宗是非常注重现实的，或者用禅宗的话来讲叫作“当下”。我们的生命要有意义，只能够在当下体现出来，因此要活在当下。在谈到生死问题时，楼先生喜欢引用《淮南子》里的经典话语：“天下有至贵而非势位也，有至富而非金玉也，有至寿而非千岁也。原心反性，则贵矣；适情而足，则富矣；明死生之分，则寿矣。”

思想力——颠覆传统的思维方式

楼先生融汇古今中外，精研儒释道精华，对中国文化的根本精神给予了富有创建和启发性的智慧解读，还原了传统文化的本怀。楼先生颠覆了某些错误观念存在的根基。他以自己独特的观点，给后学留下广阔的思考空间。

楼先生除了在北大上公开课、参加社团活动之外，还应邀到各地高校等做讲座。楼老师在近年来的讲座中，多次提到习惯性思维方式的种种误区。楼先生的讲座很受欢迎，这些精彩的讲座，我都在现场录音，并整理出完整的文字稿。楼先生敏锐地发现，百余年来，很多人对传统文化存在诸多误读。他断言，中国文化的根本精神就在于它的人文文化特质，我们不要以为科技文化是中国文化发展的根本方向。中国如果能坚持人文文化，并用人文文化来弥补科技文化的不足、缺失，这对整个人类来讲，都是重大的文化贡献。我们不能放弃中国文化中"人文文化"这一根本特征。

中国文化有其自身的特点，使用西方人的哲学学科分类方法，采取与西方一样的标准来衡量，就会产生一系列的问题。在楼先生看来：“我们以西方的哲学模式来规范哲学，采用欧洲的定义作为唯一的衡量标准，用西方的实证科学的概念来衡量科学，符合西方概念的就是科学的，不符合的就不是科学的，诸如此类的判断体系，势必会对中国传统文化产生质疑。运用传统文化的智慧，其实最关键的还是要从这百余年来的习惯性思维中跳出来。”

自信力——弘扬传统文化的行动者

在编辑楼先生书稿的过程中，我有一个深刻的体会，就是他对中国传统文化的自信。习近平总书记在论述传统文化时指出：要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。楼先生一直是坚守中华传统文化的智者、行动者，《中国文化的根本精神》可谓复兴优秀传统文化的行动路线图。

楼先生不无忧虑地说，文化主体意识的缺失会使一个国家的灵魂游荡不定，哪里强就往哪里去，哪里吸引力大就去哪里。遗憾的是我们的教育也缺少文化主体意识，经过二十几年的学校教育以后，很多人还是不认同中国的传统文化。

楼先生强调身体力行，在实践中体会感悟。自1960年留校任教至今，楼先生在北大哲学系已执教56年，桃李满天下。他创立了北大国艺院，并兼任校内外几十家中国传统文化社团的顾问和指导。几乎每个周末他都在各地讲授中国传统文化课程，已过耄耋之年的他仍然为弘扬传统文化而奔波。楼先生是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的士，他常以“士不可以不弘毅，任重而道远”的高远志向勉励青年学子。楼先生自信地预言：世界文化的发展有两大趋势，一是东西方都在回归传统，二是向东方文化靠拢。从这两大趋势来看，中国回归传统文化还是有希望的。

作者在楼先生家中，楼先生对新作的整体编排等都很满意，感谢中华书局为他出书

我曾记录下楼先生一天的活动，上午在北大上三个小时的公开课，下午研习昆曲，晚上三个小时的传统文化讲座。很多中青年教师都在慨叹，精力远不如楼先生。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是楼先生崇尚的知识分子的天下情怀，在半个多世纪的漫长时光里，他都在践行这四句教，在传播中国优秀传统文化方面，楼先生可谓中流砥柱。

【附录】

《中国文化的根本精神》

【基本信息】

作者：楼宇烈

中华书局  2016年7月出版

开本：32开　(成品尺寸：147×210)

上架建议：社科·传统文化

首印数量：30000册

定价：38元

书号：ISBN 978-7-101-11838-4

【作者简介】

享誉海内外的资深学者，中国优秀传统文化的集大成者和虔诚守护者。北京大学国学研修班最受欢迎的主讲教授。北京大学哲学系暨国学研究院教授、博导，北京大学宗教研究所名誉院长，北京大学学术委员会委员。1934年12月10日生于杭州，祖籍浙江嵊州。1955年毕业于上海浦光中学，考入北京大学哲学系，1960年毕业。曾任国务院学位委员会学科评议组成员，国家古籍整理出版规划小组成员，全国宗教学会副会长。主要著作：《老子道德经注校释》、《周易注(附周易略例)》、《宗教研究方法讲记》、《中国文化的根本精神》等。

【内容简介】

在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。

【编辑推荐】

1.一部厚积薄发的思想力作。

楼先生学养深厚，他六十余年研究中国哲学，融汇古今中外，精研儒、释、道精华，对中国文化的根本精神给予了富有创建的智慧解读，还原了传统文化的本怀。本书入选中宣部、国家新闻出版广电总局主题出版重点选题。

2.坚守传统文化的高远境界。

楼先生是中华优秀传统文化的坚强守护者，同时作为传统文化智者、仁者、行动者活跃在传统文化普及推广的前沿。他以耄耋之年坚守中华传统文化的根本精神，以身教引导青年学子为复兴中华传统文化而奋斗。

3.思想花火颠覆惯性思维方式。

楼先生是北大最受欢迎的国学讲座教授，他的公开课增强了海内外众多学子的思想力、体悟力。他以睿智的哲思颠覆了某些错误观念存在的根基，给后学留下广阔的思考空间。

部分目录

代序

传统是我们的原创

上编 中国文化的精神

百年来对传统文化的误读

中国传统的思维方式

中国哲学以实践为特性

找回自我

以人为本——中国文化最根本的精神

中庸之道

什么是无为而治？

自利与利他

传统书院的精神

读书＝做人

传统文化的重要部分：佛学的几个理念

（附：禅宗的智慧）

传统文化的实践者：国医

传统文化视野下的人和自然

下编 提升中国的软实力

在传统基础上接受现代化

有主体才能有借鉴

谈劣根性

等价交换不能成为价值观的原则

没有自觉自律，**会变味

养老社会化是社会进步的表现吗？

对传统文化的态度：择善明用

中国的民族主义抬头了吗？

中国传统文化研究要做到四通八达

中国文化如何走出去

责任编辑：葛灿