马宗霍著《中国经学史》再版

来源：“经学文献”微信公众号

时间：孔子二五六七年岁次丙申六月十七日癸卯

           耶稣2016年7月20日

【基本信息】

书名：《中国经学史》

作者：马宗霍

出版社: 河南人民出版社; 第1版

出版时间： 2016年4月1日

丛书名: "民国专题史"丛书

精装: 158页

语种： 繁体中文

开本: 16

定价：50元

ISBN: 9787215100749

【作者简介】

马宗霍(1897—1976)，湖南衡阳县人。湖南南路师范学堂毕业。历任暨南大学、金陵女子大学、上海中国公学、中央大学等校教授，湖南国立师范学院国文系教授、系主任，湖南大学文学院院长、湖南师范大学中文系教授、中央文史馆馆员、中华书局编审。主持廿四史点校工作。毕生以研究文字学为其主攻方向，著有《书林藻鉴》、《文学概论》、《中国经学史》、《文字学发凡》、《音韵学通论》、《说文解字引经考》、《说文解字引方言考》、《说文解字引群书考》、《说文解字引通人说考》、《淮南旧注参正》、《墨子闲诂参正》、《南史校正》、《论衡校读笺识》、《经学通论》 等。

【目录】

第一篇 古之六经

第二篇 孔子之六经

第三篇 孔门之经学

第四篇 秦火以前之经学

第五篇 秦火以后之经学

第六篇 两汉之经学

第七篇 魏晋之经学

第八篇 南北朝之经学

第九篇 隋唐之经学

第十篇 宋之经学

第十一篇 元明之经学

第十二篇 清之经学

马宗霍：《中国经学史》序

经者，载籍之共名，非《六艺》所得专；《六艺》者，群圣相因之书，非孔子所得专。然自孔子以《六艺》为教，从事删定，于是中国言《六艺》者，咸折中于孔氏；自《六艺》有所折中，于是学者载籍虽博，必考信于《六艺》。盖《六艺》专经之称，自此始也。仲尼没，微言绝；七十子丧，大义乖；遭秦焚书，经籍用熄；汉兴，收摭散滞，书往往颇出；至孝武帝罢黜百家，而后经乃定于一尊，然离于全经固已远矣。缀学之士，保残守阙，分文析字，则章句训诂之学起。由汉以降，垂二千年，儒者转相讲述，学凡屡变。虽有醕有驳，其名氏、篇第自前史皆存而不绝也。昔宋章如愚《山堂考索》尝溯诸经授受，而为之图；明朱睦[木挈]《授经图》则刺取各史《艺文志》及《儒林传》，就章氏图而广之者。论者谓条析诸经之源流，朱氏书实为嚆矢，顾弗能辩章得失。清初万斯同《儒林宗派》搜采较博，又仅列名氏，且不限于传经。朱彝尊《经义考》周赡矣，然体大而冗，有存佚而无是非，可谓说经之书目，亦非经学之史也。晚世有皮锡瑞为《经学历史》，始自具裁断，与但事钞疏者稍殊，惟持论既偏，取材复隘。其以经学开辟时代断自孔子，谓《六经》皆孔子作，尤一家之私言，通人盖不能无讥焉。宗霍生当经学放废之后，闵斯道之将丧，惧来者之无闻，爰踵前修，窃有所辑，按时分述，都十二篇。知有愧于甄明，冀或免于诬妄。其于历代经学盛衰、异同之故，览之者傥尚有取乎斯！民国二十五年岁次丙子初秋，衡阳马宗霍叙于南都寓斋。

责任编辑：葛灿