衢州：让孔子文化重重落地

来源：衢州新闻网

时间：孔子二五六七年岁次丙申八月廿八日癸丑

          耶稣2016年9月28日

公元1129年,金兵南侵，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友率族人南渡定居衢州，缔造了一座南孔圣地。

2006年9月，衢州举办首届国际儒学论坛，时任浙江省委书记的习近平发来贺信：“衢州素有‘东南阙里、南孔圣地’之美誉，是孔氏南宗文化的重要发源地，在浙江的历史文脉传承中具有独特优势。对于这一珍贵历史文化遗产一定要倍加珍惜，发扬光大。”他还指示：“要让孔子文化重重落地。”

历经十几载春秋，衢州干部群众谨记习近平同志的谆谆嘱托，一直致力于复兴历史文脉，将儒家真谛由理想化为现实，以优秀传统文化深耕核心价值观建设，以儒学引领城市发展空间战略和布局，推动儒学的现代转化。

推动公共服务均等化，实现“有教无类”

钱江源头的开化县齐溪镇中心学校，虽然地处深山，但教学设施一点都不比城里的学校差。

新建的教学楼内，配备了高科技的信息化课堂，学生们在录播教室、同步课堂，通过视频同步，可以与城里的学生们一起上课。

塑胶操场上，快乐的孩子们奔跑跳跃，与不远处云雾缭绕的如黛青山，融汇成一幅动静相宜的绝美画卷。

新大楼、新设备、好老师，让农村孩子从“人人有书读”到“人人读好书”……这一彰显孔子“有教无类”思想的生动诠释，如今已在衢州蔚然成风。

深得儒风熏陶的衢州，其文化基因里鲜明地印记着孔子的“大同”思想精髓。这座城市一直在思考、探索、实践惠及每个公民的公共服务均等化，让教育和文化的阳光雨露，平等地润泽全民。

早在2006年，衢州便在浙江率先探索“城市名校托管农村弱校”的“一校两区”实践，源源不断地将城市骨干教师和优质教学资源输送到农村，让山里的孩子在家门口就能享受均等化的教育普惠。

柯城区石梁镇下村完小原先只有6个班级、9名教师，其中50周岁以上教师5名。教学设施简陋，没有专职的英语、音乐、美术、信息技术教师，平均每年有45.6%的生源流失。“如果说新华是我的孩子，那么下村就是我的另一个孩子。”2007年，时任柯城区新华小学校长孔丽珍在接管下村完小后，动情地说：“新华教师有先进的教学理念，下村教师的坚守精神同样让我们感动，让我们共同努力，城乡携手前进。”

其实，“一校两区”只是衢州推进城乡教育均衡发展的措施之一。

近年来，市委市政府始终坚持“穷财政富民生、小城市大教育”理念，不断加大教育投入，实施农村中小学“改水改厕”、学校食宿改造、小规模小学提升等“四改”工程，推广“名师资源共享”、名校托管，让教育的阳光普照城乡。

目前，衢州义务教育标准化学校已达到190所，覆盖率达70.63%，有4个县(区)通过国家义务教育均衡县的评估，位居全省前列。

不仅如此，衢州还十分重视职业教育发展，推进中等职业教育现代化建设工程，尝试通过创新社会培训模式，释放人力资源转化“红利”；通过深化产教融合、校企合作模式，释放服务地方产业发展“红利”；通过创新管理模式，释放体制机制改革“红利”。

衢州职业技术学院党委书记崔戴飞说，社会培训已成为学院最重要的一项工作，该院依托省级特色专业——护理专业，打响了衢州“一老一小”护理人员为主体的培训品牌。

公平正义是公共教育的普世共识，也是公共文化的应有之义。

衢州拥有这样敢为人先的大气魄：在全国率先实行地市级博物馆和图书馆免费开放；首创覆盖全市的流动文化服务网络预约平台，实现预约配送，让文化服务真正与受众无缝对接；广布田野的文化礼堂，把文明乡风“种”进了农民心田；满载着幸福与欢乐的“流动文化加油站”常年流动在乡间，将文化送到农民家门口；成立民工文化俱乐部，油墨飘香的《民工文化报》，温暖着城市新市民的心坎……

今年4月19日，浙江文史研究馆副馆长郭学焕登上第35期衢州人文大讲堂，开讲“孔子后裔在浙江”。衢州人文大讲堂开办7年来，持续推出了一系列紧扣时代脉动、贴近公众需求、思想内涵深刻的讲座，成为丰富衢州市民精神文化生活、提高文明素养的大课堂。

在衢州，让人心仪的文化之约还有许多。已连续举办6届的“全民读书周”，唤醒公众的读书意识，点燃市民的阅读热情，成为衢州的一盏人文灯火；“创业文化周”经过5年的不懈努力，激活了衢州大众创业、万众创新的热潮。

夯实道德高地，培育“见贤思齐”

公元1282年，孔子第53代嫡长孙孔洙，不忍别离衢州先祖庙墓，主动将衍圣公爵位,让给他在曲阜的族弟世袭，被元世祖忽必烈称赞“宁违荣而不违道，真圣人之后也”。

见贤思齐，德立而百善从。

栉风沐雨700多年后，“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”的习习儒风，润物无声地播种在了衢州百姓心头。

2011年11月19日，发现学生缺课后，衢江区第四小学三位教师及时上门追访，分头寻找，以绝不放弃的细心、爱心和责任心，挽救了遭遇煤气中毒的一家三口生命。

此后，衢州市委迅速作出决定，号召全市干部群众向这3位“最美教师”学习，讨论提炼出“诚信、责任、仁爱、奉献”为代表的衢州人价值观核心词，开启了宣传、推选树立“最美人物”之先河，加快构建了“培育—选树—弘扬—践行—关爱”的一体化工作格局，让人人享有“出彩”，受益“最美”，唱响道德建设主旋律。

感动着和被感动着，改变着和被改变着，影响着和被影响着……道德之美，潜移默化地改变着衢州人。

这些年，源自衢州的至善大爱从未停息：

公交车司机毛志浩行车途中被倒下的路灯杆击伤，忍住剧痛安全停车，保证了车上26位乘客安全；

农妇徐萌仙忍受着失去17岁爱女悲痛，无偿捐献出女儿所有有用器官，挽救了他人生命；

花卉农场老板齐锡华丢失价值800万元的钱包后，仅过了10多分钟，就接到了拾金不昧者的电话；

眼看陌生少年落入湍急江山，龙游农民傅志霄用尽最后力气把男孩推出漩涡，自己却沉入了水底；

柯城区人民医院“万少华团队”，七年如一日坚持上门救助侵华日军细菌战幸存者……

衢州缘何那么美？2012年8月，中国社会科学院哲学研究所曾组成国情考察组，深入衢州调研。

他们认为：衢州“最美人物”的群体性呈现，不是偶然而是必然。这一必然源自衢州的人文土壤、历史积淀和社会环境的孕育，源自衢州市委、市政府对道德建设的常抓不懈，源自全体衢州人对社会主义核心价值观的自觉践行。

将善铭记，以行向善。如今在衢州，“最美”的故事不仅呈现在报纸最好的版面、电视最好的时段，还登上了街头灯箱广告、乡村年画挂历。

一大批平凡的面孔和生动的故事，进入公众的视野，“最美”逐渐成为衢州人共同的价值选择。全市140多个最美志愿者家园里，聚集起15万名志愿者，每年累计服务7万多个小时。

连续3年举办的“最美衢州人”十大年度人物颁奖晚会，已成为百姓最期待的盛典。公众参与的热情和覆盖率日见高涨，去年参与投票的人数达到150万人次，占到了全市人口的一半多。

同时，衢州教育、科技、卫生、交通等14个行业(系统)纷纷开展了“最美”评选，让最美的风景，无处不在。

2012年12月10日下午，衢州公交车司机姜永古驾驶公交车途中突发脑溢血，危急关头，他强忍剧痛，坚持将车靠边停稳，等车上的6名乘客安全下车后，他自己却昏倒在驾驶座上。入院至今，“最美衢州人关爱基金”已为姜永古承担120多万元治疗费用，衢州人如是说，“绝不能让好人流血再流泪。”

“衢州在我甚至全国人民的心目中，就是一个道德高地！”著名作家麦家到衢州采风，目睹不断蔓生的“最美”之风，心生如此敬佩。

沐浴道德之美的荣光，衢州也收获了实至名归的褒奖：连续9年被浙江省委、省政府命名为“平安市”，群众安全满意率位居全省前列；去年，清华大学心理学系行为与大数据实验室，发布了“幸福中国大数据”，衢州位列中国最幸福城市榜第四。

让儒学“走出庙堂”，引领城市跨越发展

“学而不厌诲人不倦”、“匹夫不可夺志”、“富而无骄”……5支颜色不同的铅笔上，分别刻有两条论语佳句。自2011年起，衢州孔氏南宗家庙管委会每年都会定制20多万支这样的“论语铅笔”，送给衢州所有刚入学的小学新生。

“在人生的第一课上，我们要告诉这些少年，什么才是中华民族的优秀传统文化。”守望800多年历史的衢州孔庙，孔子第75代嫡长孙孔祥楷先生如今思考最多的，便是如何“衍圣弘道”，在新时期重振孔氏南宗声名。

2003年春，面对公众的呼唤和期待，衢州着手恢复业已中断半个多世纪的祭孔大典。

孔祥楷先生回忆，当时摆在众人面前的最大难题是“祭孔到底该怎么祭”、“仪式程序如何设置”，不少人认为应当以“古礼祭孔”。

“子曰：‘吾不与祭，如不祭。’既然祭祀时如同先师在，那我们作为参祭人，当然应以自己的真实身份参祭，否则‘祭如不祭’。”在孔祥楷先生的建议下，衢州祭孔大典定位“以当代人的方式纪念孔夫子”，改良过去程式化的复古仪式，结合时下生活和文化进行继承和创新，在庄严肃穆的祭祀氛围中，追寻人文精神的陶冶、优秀文化的传承以及民族精神的弘扬。

2005年9月28日，央视对海内外6所孔庙的祭孔典礼进行现场直播，当镜头切换到衢州时，人们看到的不是华丽繁琐的佾舞，而是实现现代转化的祭孔——800多名身着现代服饰的教师学生，在虔诚地朗诵《论语》、齐唱《大同颂》，传统的太牢礼献“三牲”，也变成了献“五谷”和文房四宝。

“衢州确实开创了一个祭祀新仪式！”观看令人耳目一新的衢州祭孔大典，时任中国孔子基金会常务副会长的刘蔚华如是评价。

美国著名汉学家司马黛兰女士代表海外儒学界专门致信孔祥楷：“在祭孔改革这个历史大课题前，衢州的行动最有权威性、最有影响力、最有示范性。”

从独创师生“学祭”到广纳社会各界公祭，从举办孔子文化节到设立国际儒学论坛，衢州恢复祭孔10年来，时刻紧随时代脉动调整祭祀主题，参祭群体扩大到各行各业，祭孔成为城市的盛大节日。

2012年的衢州祭孔，首次邀请“最美人物”代表、市内企业家代表及部分招商引资项目的客商代表参加。2013年的祭孔，主题是“推动现代职业教育”，主祭人、陪祭人、司祭等都由衢州职业院校师生担任。2014年祭孔，主题则定位为“凡人善举，共筑和谐”，邀请百姓身边的好人来祭孔。

伴随着《大同颂》祭孔乐章悠远飘扬，衢州的儒学也开始走出庙堂，走向大众，根植于城市经济社会发展全领域。

自2012年起，衢州举全市之力建设衢州儒学文化产业园区，使之成为撬动区域经济转型发展的新引擎，在“以文化人，以物载文”中永续儒学经典。

作为浙江唯一的国家级文化产业试验园区，衢州儒学文化产业园看似有形，其实无形，它以孔氏南宗家庙等老城区的儒学文化资源为核心区，以西区为延伸区，以开化根宫佛国文化园、常山观赏石博览园、龙游年年红家居文化园为拓展区，创新性地将整座城市打造为文化产业大平台，使城、文、景、游融为一体，将重点建设儒学教育传播区、明清文化体验区等六大业态，不断延伸儒学文化产业链。

目前，园区已经组建了由市委书记和市长挂帅的高规格领导机构，各项工作正加速推进。

新建的汉唐风格中国儒学馆即将开馆，这里典藏中外儒学经典，致力于成为传习弘儒基地；孔子文化公园内，《论语》碑林与正谊书院古风雅韵相得益彰；孔氏南宗家庙内，南孔历史展陈全面提升，新颖儒风扑面而来；水亭门和北门街历史街区里，消逝的天王塔院与文昌阁重新挺立，雄浑厚重的古城再现当年风姿……

“可以说，儒家文化浸染在衢州的每一个角落。”今年4月，著名作家王蒙在参观衢州儒学文化园区后由衷赞誉：“衢州重视保护传统文化的做法值得称道。”

事实上，被儒风改变的不仅是文化产业格局，更在于城市的战略发展理念。儒家倡导“天人合一”，衢州人则将其转化为“绿水青山就是金山银山”的生动彰显。

衢州地处钱塘江源头，是浙江人喝水的“大水缸”，然而化工、造纸、建材“老三样”的产业基础，使得生态保护与经济建设协调发展中矛盾渐显。

为了留一泓碧水给后人，还一片洁净给母亲河，自2002年以来，衢州以壮士断腕的勇气提出“生态建市”，改造提升传统产业，大力淘汰落后产能，提升区域发展的环境承载能力。

2013年，衢州启动了造纸、化工、制革、印染四大行业整治提升工作。目前，列入整治的203家企业中，46家已经关停淘汰，110家已完成整治，完成率达80.3%。通过重污染高耗能行业的整治，推动产业的转型升级，确保从根本上治理水环境。

有舍才有得，阵痛之后，迎来的是巨大的生态红利。衢州绿色产业集聚区内，一江清水引来娃哈哈、康师傅、伊利、旺旺等著名企业纷纷落户。

今天，衢州以更大的自觉，更高的标准，让更高尺度的绿水青山成为新常态。衢州在全市域建设现代田园城市，加快建设首个国家休闲区。让田园嵌入城市，让城市的繁华与田园的意境融为一体。

漫步衢州信安湖畔的樱花大道，水光潋滟的两岸绿色葱茏，近看古城亭台楼阁，远望新区高楼林立，传统与现代诗意融合。省委书记夏宝龙曾即兴赋诗：“水城畅想三江汇，总把信安比西湖。

天蓝了，水清了，地绿了，百姓的钱袋子也鼓起来了。衢州江山贺村镇耕读村，曾是一个“水泥村”，空中粉尘弥漫，环境乏善可陈。如今，一个集生态观光、休闲度假于一体的耕山读水“小西湖”展现在人们面前，去年吸引游客10余万人，村民也从卖水泥开始转向卖风景。

衢州孔子文化公园内，古城文化新地标——高9米、重15吨的巍峨孔子青铜立像吸引着游人竞相一睹风采。这尊面含春风，满怀慈爱的孔子像由著名雕塑家吴为山创作。

“孔子是一座精神泰山，立孔子像远非塑像的意义，更在于立碑。”吴为山相信，在漫漫的历史与未来中，衢州作为孔子的杏坛，将吸引来自五湖四海的宾朋纷至沓来，“这正是中华文化的希望所在！”

责任编辑：柳君