《儒家思想与中国之道》以古今中西之争为大背景，对儒家的精神气质、思想架构、成人之道、政教体系等多方面的内容进行了深入的考察。该书从宋明儒佛之辨的梳理出发，引出在中西之争的大时代情境中儒学的自我归正问题，又从文明论高度思考儒家思想与中华民族复兴、世界格局转变之间的深刻关联。该书不仅对古典儒学有深入而细致的研究，而且，本着儒家的立场对时代问题做了独特而富有深度的辨析，提供了一种立足于儒家思想而思考中国道路的可能性。

本书所收入的论文都已发表，就刊登情况说明如下：

《“学而时习之”与儒家思想的开端》，发表于《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）2012年第3期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2012年第5期转载，原题为《“学而时习之”与〈论语〉的开端》。

《“里仁”与人的存在方式》，发表于《人文杂志》2009年第2期，原题为《“里仁”与人的居住方式——〈论语·里仁〉的思想及精神》。

《从“知天命”到“耳顺”：孔子与中国之道》，发表于《南通大学学报》（社会科学版）2012年第3期，原题为《孔子的生命境界及其文化意义》。

《天-地-人：儒家思想的基本构架》，发表于《周易研究》2015年第1期，原题为《<易传>对天-地-人三才之道的认识》。

《<周易>的阴阳学说及其对实在的理解》，发表于《周易研究》2002年第5期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2003年第3期转载。

《仁道与“轴心时代”中国的政教典范》原题为《仁的思想与轴心时代中国的政教典范》，发表于《学海》2012年第2期。

《“绝地天通”与中国政教结构的开端》刊于《江苏社会科学》2010第4期。

《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神》发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版）2012年第5期。

《中的思想、中国的成立与儒家的道统论》，原题为《朱熹与中国思想的道统论问题》，刊于《齐鲁学刊》2012年第2期。

《儒佛之辨：理学的一个向度》，发表于《中州学刊》1998年第2期。

《出入西学，反诸六经：论儒学的当代开展》，发表于陈炎、黄俊杰主编《当代儒学》第一辑，桂林：广西师范大学出版社，2011。

《中国精神、经学知识结构与中西之辨》发表于童世骏主编《西学在中国：五四运动90周年的思考》，北京：三联书店，2010。

《晚年熊十力的本体论转变》发表于武汉大学中古传统文化研究中心编《玄圃论学续集》，武汉：湖北教育出版社，2003，原题为《在通往真实存在的道路上——晚年熊十力的本体论转变》。

《熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含》，刊于《江汉论坛》1998年第2期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》1998年第6期转载。

《“儒学地思考”与儒学的自我归正》，原题为《读<内圣外王的贯通>》，载于《中国哲学史》1998年第2期。

《文明论视野中的大陆儒学复兴》，刊于《天涯》2015年第5期，原题为《文明论视野中的大陆儒学复兴及其问题》。

《中国道路的核心是生活方式》，刊于《天涯》2012年第1期。

《儒家复兴与治理精神之重建》原题为《儒家传统复兴与国家治理精神重建》，刊于《人民论坛·学术前沿》2013年第8期。

《历史文化意识与世俗的超越》，刊于许纪霖主编《知识分子论丛》第8辑《世俗时代与超越精神》，江苏人民出版社，2008。

 《“去家化”与“再家化”：当代精神生活的内在张力》，原载《探索与争鸣》2015年第1期，《高等学校文科学术文摘》2015年第2期转载。

《自由主义与儒家的会通：评许纪霖新文化运动的论述》，刊于《知识分子论丛》第14辑，上海人民出版社，2015。

以上论文，在收入本书时，根据本书编排的总体构想，对题名与内容皆有或多或少的修改，一些注释及体例也做了统一的处理。

                              陈赟 

2015年7月20日 于沪上 一之间