雄立东方 唯我有先——传承与弘扬黄帝文化的意义

作者：徐光春（中华炎黄文化研究会首席顾问)

来源：《光明日报》

时间：孔子二五六七年岁次丙申十月十五日庚子

          耶稣2016年11月14日

河北迁安轩辕阁 光明图片

历史和现实告诉我们，中华五千年文明的形成和发展，离不开中国人民的人文始祖黄帝，离不开孕育中华民族成长发展的黄帝文化，离不开推进国家繁荣进步的黄帝文明。传承和弘扬黄帝文化有着深远重大的意义。

一

⒈  黄帝是什么样的人？

《史记》开篇《五帝本纪》的第一段文字写的就是黄帝：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”司马迁用了33个字，就把黄帝是什么样的人描画出了鲜明的轮廓。从古代文献记载、古史传说和现当代各方学者研究的成果来讲：黄帝姓公孙，名轩辕，是古有熊国今河南新郑人，生于五千年前后，死后葬于桥山，即今陕西黄陵县；黄帝始为有熊国君，后统领部落联盟，华夏成形，黄帝成为盟主，是中华民族奠基人；黄帝以人为本，以和为贵，以公为要，创立国家，建造城邑，发展生产，改善民生，创造文化，治理社会，倡导德政，节用材物，是中华文明创始人；黄帝通过釜山合符，建立庞大的部落联盟，推进黄帝文化、炎帝文化、蚩尤文化和其他各部落文化的大交汇、大融合，形成中华文化的雏形，被公认为中华人文始祖，是中华文化缔造人；黄帝率领民众与天斗、与地斗、与人斗，开天辟地，顽强奋斗，开创社会新形态，造就人类新生活，是创造世界的大伟人。

⒉黄帝文化是什么样的文化？

黄帝文化，可以从大小两个概念来讲。从内容上看，黄帝文化的大概念是黄帝时代以黄帝为首的先人们创造的物质财富和精神财富的总和。所谓物质财富就是指黄帝带领他的百姓改造自然、发展生产、改善民生所创造的物质成果，如挖水井、制衣裳、烧陶器、造舟车、建宫室、吃熟食、做兵器以及发展农业、畜牧业、纺织业、手工业等等，表明原始社会末期的黄帝时代，生产力水平有了新的提高，物质财富已较前丰富，百姓生活有了明显的改善。所谓的精神财富，就是指黄帝带领他的百姓在思想、政治、道德、文化、科学、教育等方面取得的精神成果，如行慈爱、讲仁义、修德政、用能人、求和平、定礼节、造文字、作音律、创图画、编历法、重教化等等。黄帝时代创造的物质财富和精神财富的总和，就是黄帝文化。黄帝文化的小概念，就是专指黄帝时代所创造的那些精神财富，即思想、政治、道德、文化、科学、教育等方面的精神成果。

从时空的角度看，黄帝文化的大概念是以黄帝为代表的“五帝时代”的文化，应包括黄帝本身的文化、炎帝文化、蚩尤文化和颛顼、帝喾、帝尧、虞舜四帝文化在内的大文化。因黄帝统领部落联盟，又因黄帝是“五帝”之首，而且后四帝均为黄帝直系后辈，所以这一历史时代的文化也统称“黄帝文化”，是这个漫长的历史时代所创造的物质财富和精神财富的总和。而小概念的黄帝文化，则是黄帝本人亲历亲为的文化，是黄帝本人带领百姓所创造的物质财富和精神财富的总和。总之，不管从哪个方面来讲，黄帝文化是中国原始社会末期政治、经济、文化鼎盛时期文化发展的重要标志，是中国远古文化的杰出代表，是中华优秀传统文化的祖根文化，是中华民族形成和发展的强大动力，也是国家和人民宝贵的精神财富。

⒉  黄帝文明是什么样的文明？

判断一个民族、一个国家、一个社会是否进入文明状态，有两个重要的标志物，即国家的诞生与城市的建设。《史记·五帝本纪》云，黄帝统一中原后，“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉”。西晋皇甫谧的《帝王世纪》中说：“新郑，古有熊国，黄帝之所都，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”《史记·五帝本纪》也曰：黄帝“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。可见，黄帝时代不仅有了国家，而且还有城邑，新郑、涿鹿都是当时黄帝先后建造的都城。近些年考古发现，在远古时期的中原地区有不少古城遗址，有的就属于黄帝时代的城邑。黄帝文明作为中华文明的一缕灿烂的曙光，出现在中国大地的东方地平线上。

二

习近平总书记曾经指出：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，中华优秀传统文化已成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取营养，否则就不会有生命力和影响力。”我们传承和弘扬黄帝文化、黄帝文明的重大意义在哪里？   

⒈历史意义——树碑立传。树碑立传，就是要把黄帝、把黄帝文化、把黄帝文明在中国历史上的地位和作用确立起来，把黄帝历史、黄帝文化、黄帝文明具体化、系统化、规范化。历史上已有不少政治家、思想家、史学家把黄帝列为中国文化、中国文明、中国历史“第一人”，并作了精到的介绍和诠释。历史上很多帝王在登基祭祖时先祭拜黄帝。中华民国成立后，孙中山就任大总统即派员赴黄帝陵祭祀，留下“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯我有先”的祭祀词。抗日战争时国共两党同祭黄帝，毛泽东亲笔写了《祭黄帝陵文》，文中说：“赫赫始祖，吾华肇造”，“建此伟业，雄立东方”。我们传承和弘扬黄帝文化，其重大的历史意义在于为黄帝、为黄帝文化、为黄帝文明树碑立传。

⒉现实意义——推波助澜。实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要有强大的动力去推进才能完成。而这个动力源来自两个方面，一是物质方面，需要大力发展经济，做强经济；二是精神方面，需要繁荣发展文化，做强文化。繁荣文化，做强文化，其核心是要使中国人民有一股子压不垮、使不完、始终一往无前、团结奋斗的精气神。这股精气神从哪儿来？就要靠社会主义先进文化去激励，就要用中华优秀传统文化去培育。而黄帝文化是中华优秀传统文化的祖根文化，在黄帝文化中有我们中华炎黄文化研究会概括的四种精神：开拓创新、以人为本、崇德弘道、协和天下，这些都有利于社会主义先进文化的建设，有利于社会主义核心价值观的践行，有利于经济发展、社会进步、民族团结、人民幸福。因此，我们传承和弘扬黄帝文化，其重大的现实意义是为中华民族伟大复兴推波助澜。

⒊未来意义——根深叶茂。在漫长的历史岁月里，中华文明这棵大树遭严寒而不残，遇干旱而不枯，经风暴而不倒，过野火而不毁，始终高高地挺立在世界的东方。要使中华文明达到更高境界，登上更高峰，唯有更好、更勤奋、更科学地养护，确保这棵大树根系健壮、根脉发达、根源深厚、根力强大，这就要传承和弘扬好中华优秀传统文化。黄帝文化作为中华优秀传统文化的祖根文化，更是需要认真传承和大力弘扬。

⒋世界意义——百花齐放。每一个民族都有自己独特的文化，每一个国家都有自己独特的文化传统，正因为这样，世界文化才显得丰富多彩、色彩斑斓。以黄帝文化为祖根的中华优秀传统文化，在世界文化中个性鲜明，有着自己独特的基因，独特的追求，独特的路径，独特的色彩。我们传承和弘扬黄帝文化，就要加强世界各国的文化交流，就要走出国门、走向世界，让世界从了解中国的文化开始来了解中国，同时也让世界文化的大花园更加百花齐放、更加绚丽多彩。在文化的交流交融中，进一步繁荣发展本国的文化，也进一步推进世界文化的发展进步，更好地造福本国人民，造福世界人民，让世界变得更加和谐、更加美好。世界各国华人都是炎黄子孙，通过黄帝文化的传承和弘扬，使世界华人增强民族文化认同，增强中华民族的凝聚力和爱国心。我们传承和弘扬黄帝文化，其重大的世界意义是促进世界文化百花齐放、促进国际社会和谐美好。

三

据文献记载，黄帝一统天下时的疆域很大，且“迁徙往来无常处”，其足迹遍布中原大地。河北迁安当属黄帝辖下重镇，格外受黄帝关注，派重兵镇守，派能人治理，致使迁安留有“轩辕村”，子子孙孙繁衍不绝，成为黄帝行迹的实证和黄帝文化的佳话。中华炎黄文化研究会前会长费孝通副委员长曾题词迁安予以赞美曰：“黄帝胜迹，光耀千秋。”迁安市委、市政府高度重视黄帝文化的传承和弘扬，拨款建造“轩辕阁”，并在阁内办一永久性的黄帝文化展览，以纪念轩辕黄帝，弘扬黄帝文化。又与中华炎黄文化研究会商定，成立“中华炎黄文化研究会迁安轩辕黄帝文化研究院”，同时决定将黄帝文化活动作为迁安市经常性活动来开展，使之成为迁安市百姓的精神文化大餐。此情感人、此意深远、此举可嘉。迁安市作为黄帝胜迹所在地，在传承和弘扬黄帝文化方面有着独特的地位和独到的地方。衷心祝愿迁安市传承和弘扬黄帝文化系列活动取得圆满成功，祝愿迁安市在全面建成小康社会的征程中发展得越来越好！

责任编辑：柳君