家规家训是家庭和谐的法宝

作者：陈国强（浙江民间儒教徒）

来源：作者授权儒家网 发布

时间：孔子二五六七年岁次丙申十一月廿二日丙子

          耶稣2016年12月19日

今年五月份开始，在县婚姻登记处做婚姻家庭辅导志愿者，每周二上午，在婚姻家庭咨询室，接待前来离婚的夫妻，劝导帮助他们，常常是苦口婆心、口干舌燥，而往往无济于事，大多是铁了心来离婚的，除了少数被劝回去的，多以离异告终。

前来离婚的一般都是自由恋爱而结婚的，应该说开始相处的时候，感情都不错，可是、来离婚的时候都会说“性格不合、没有感情”，从双方的态度来看，虽然、很多人主张“好合好散”，但看得出相互之间的怨恨颇深，有道是：“冰冻三尺非一日之寒”，从相亲相爱、海誓山盟的小两口变成一对怨偶，一定是种种不满日结越累、不断发酵而成。

老实说，今天社会对人们的诱惑非常多，过去说“吃喝嫖赌毒”五毒，今天又增加了“玩”，成了六毒，人们一旦染上，很难自拔，现在很多人离婚，就是因为中了毒，比如丈夫赌博，开始也许亲朋之间“小搞搞”，后来越搞越大，有的一发不可收拾，输得倾家荡产，无奈之下只得离婚，在这期间其实妻子是劝了、闹了，可是没能遏制住，最后只能妻离子散。然而、这其中做妻子有没有责任呢？显然、还是有责任的，因为、丈夫开始赌博的时候，也许妻子就没有当做一回事，或许开始赢了些许小钱，还很高兴，有道是“勿以善小而莫为，勿以恶小而为之”。妻子没有将丈夫赌博的行为扼杀在萌芽状态，放纵的结果可能就是“小洞不补、大洞吃苦”。

那么、怎样防患于未然？使得婚姻家庭能够和谐、稳定、美好呢。我认为：结婚之初，夫妻双方就应该为即将组成的小家庭订立家规家训，孟子说：“不以规矩，不能成方圆”，家庭虽小，但家庭是社会的细胞，我们每个人都必须注重家庭建设，特别是家规、家训的订立。《大学》说：“格物而后至知，至知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”孟子还说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”历世历代的古圣先贤都告诉我们一个道理，那就是：“家庭建设无比重要”，并且将之上升到了能否治国、平天下的高度。最近习主席指出：“中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。”前不久、在一个老祠堂里发现了一块《家箴八字》：“世家大族，必有箴训。以为子孙法守，弓冶箕裘，永传勿替：‘孝悌忠信、礼义廉耻’。”其实也就是我们传统的八德。另外、看到过一篇《吴氏祖训》：“敬天地、奉祖先、和兄弟、正夫妇、教弟子、立家法、亲宗族、慎交友、戒邪淫、勤职业、崇俭朴、敦诗书、优奖励、严惩戒、慎冠婚、重丧葬。”多么全面、完美，倘若家庭成员都能持守，家庭、家族怎能不兴？

我们现代人结婚组建家庭时，也许不必要将《家规》订得这般仔细、复杂，但绝不能没有，决不能让家庭成员置家庭于不顾，沾染不良嗜好、恶习，不然、家中没有规矩，没有可以遵循的原则，就很容易出现问题，而且、在出现问题之时，因为无“法”可依，就“公说公有理，婆说婆有理”，很难解决问题。因此、劝导谈婚论嫁的男女，在结婚之前，先好好协商一番，订立一个《家规》，最好形成书面文字，然后再结婚。婚后、《家规》要经常拿出来看看、念念，对比一下，有没有执行，等到生儿育女之后，这《家规》就是教育孩子最好的规范。在我国历史上有许多家族因为拥有非常好的《家规、家训》，并严格实施，后来形成了良好的家风，从而人才辈出，如曾国藩的《曾氏家训》，颜之推的《颜氏家训》，朱柏庐的《朱子家训》等等。虽然、我们现代社会未必要求子孙后代高官厚禄、光耀门庭，但总希望家庭和谐、生活美满吧？因此、在结婚之前，学习前人的治家经验，学习他们的《家规、家训》，早早就协商订立自己的《家规》，之后认真执行，肯定是修身齐家，建设和谐家庭的法宝。

责任编辑：柳君