【陈赟】“三代王制”与中国思想的开端问题
从中国思想奠基的意义来看，孔子及其集团与六经乃是最为重要的事件。孔子及其集团通过对六经的整理，一方面总结了上古政教遗产，类型化地区分了帝、王两种政教史观，另一方面又开辟了治教出于二的新格局。三代王制对于中国思想奠基的意义必须通过孔子之道才可以理解。孔子集团从三代之法中提炼出三代之道，对西周王制的总结而建立的“···
陈赟著《周礼与“家天下”的王制：以〈殷周制度论〉为中心》出版暨序论、后记
王国维自视其《殷周制度论》为“经史二学的大文字”，但其“藏经学于史学”的进路一再被遮蔽。本由史而经，由观堂先生而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了详实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的基本架构、制度基础、精神原则、理念根基。
【陈赟】寓大同、小康与仁道之中：《礼运》与后帝王时代的政教典范问题
《礼记·礼运》是一篇极为重要的文献，它提出的“大同”与“小康”等观念，对春秋战国时代盛行的“帝”、“王”政教史观具有理念上的总结性质，可谓是帝王史观的完成，而这一史观又是春秋战国时代对此前上古政教历史的理念化处理的核心。即便是在近代中国，以大同、小康对应共产主义与社会主义理想，在当代建设小康社会的表述中，仍然可以看到···
