【吴钩】皇帝也做不得快意事
中国古代有没有“专制皇权”？这是一个需要厘清的问题。在许多人的想象中，既然君主处于权力金字塔之顶尖，那皇权一定是不受任何限制与约束的，皇帝一定是口含天宪、出口为敕的。也许在帝王“独制于天下而无所制”的秦始皇时代，以及“天下大小事务皆朕一人亲理”的清王朝，皇权确实是独裁的。但在其他政治修明之世，特别是在宋代，君主几乎···
【吴钩】老婆撕老公的故事，及背后的法律问题
许多人都知道，宋代著名女词人李清照曾经离过婚，她与第一任丈夫赵明诚情投意合、志同道合，可惜造化弄人，靖康事变后，赵李二人辗转南下，过着颠沛流离的生活，建炎三年（1129），赵明诚病逝于建康，李清照孤苦无依，只好于绍兴二年（1132）再嫁张汝舟。谁知张汝舟娶李清照，只是觊觎她随身携带的珍贵收藏品，当婚后发现妻子并无多少···
【吴钩】《清明上河图》中的四般雅事与商业繁华
宋时杭州有民谚说：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不许戾家。”戾家，便是外行人的意思。焚香、点茶、挂画、插花是流行于宋朝士大夫群体的四大雅事，宋人认为，这四件雅事不可草率、马虎，应该以专业的态度对待它们。
【吴钩】二婚的宋朝皇后
许多朋友可能都会以为，宋朝女性地位低下，不许改嫁再适，因为宋朝盛行程朱理学，而程朱理学认为：“饿死事小，失节事大。”妇人失节，即是失节。宋朝女性受程朱理学束缚，嫁人之后只能从一而终，如果改嫁，则为主流社会所不容。但，这样的看法，是完全不合史实的，至少存在着三重误解。
【吴钩】宋代的蒲亚里与清代的洪任辉
在宋王朝的广州、泉州等港口城市，生活着大量外国人。13世纪的泉州就是一个国际大都会，一名来过泉州的意大利商人观察到：“在刺桐（即泉州），人们可以见到来自阿拉贡或威尼斯、亚历山大里亚、佛兰芒的布鲁格等地的商人，还有黑人商人以及英国商人。……在城里，人们还可以听到一百种不同的口音，到那里的人中有许多来自别的国家。”广州···
【吴钩】称“臣”与称“奴才”，有何不同？
不管是汉唐，还是宋明，大臣写进呈皇帝的奏疏时，都是自称“臣”。惟独清王朝是个例外——如果我们去读清朝人的奏折，便会发现，他们总是自称“奴才谨奏”、“奴才跪奏”；接到皇上的圣旨，则赶紧表态说：“奴才跪诵之下不胜悚惧无地自容”，“奴才伏读再三更切悚惶”。
【吴钩】宋王朝真的“歧视武人”吗？
中国古代推行的兵制，大致可以分为三种：全民兵役制、军户制、募兵制。全民兵役制是指所有男性国民成年之后，均有服军役若干年的义务；军户制则是国家划定一部分户口为军户，每户出一名男丁服军役，世代相承，父死子继；募兵制则是以招募的方式招揽成年男丁入伍。
【吴钩】打开宋朝，感受扑面而来的风华
如果要在古代找出一个极富现代气息的繁华时代，这个时代一定是中国宋代。历史学者黄仁宇先生曾这样形容宋王朝：“公元960年，宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。……在11、12世纪内，中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。”
【吴钩】宋朝那么多皇太后垂帘听政，为什么不会发生内乱？
一说到“垂帘听政”，人们很容易想到晚清的慈禧太后，其实垂帘听政在清王朝只是特例而已，倒是在宋代，频繁出现太后临朝的例子，垂帘听政几乎成为常态。
【吴钩】这些虚构出来的宋朝人物，原型都是谁？
自元朝以来，评书、戏曲、小说等民间文艺中，以宋朝为历史背景的并不少，比如杨家将故事、包公故事。这些故事中的人物，既有真实的宋朝人（但情节故事完全是编造出来），也有虚构的宋朝人，比如杨家将故事里的穆桂英、包青天故事里的公孙策，历史上是没有这几号人的，他们都是民间文人创造出来的文学形象。
【吴钩】黄金周快到了，给你规划一条穿越到宋朝旅游的路线
如果你穿越到宋朝旅行，四川的确是最值得一游的地方之一，特别是成都。大家都知道，成都人讲求生活之闲适，喜宴游玩乐。这种风气由来已久，元代《岁华纪丽谱》载，“（宋时）成都游赏之盛，甲于西蜀。盖地大物繁，而俗好娱乐。”别的地方，旅游潮通常都是季节性，惟成都人一年四季都在找理由出门游玩。在这么会玩的地方旅行，肯定很有趣。
【吴钩】宋仁宗的爱情：欲采苹花不自由
我们都以为，古人是没有择偶自由的，因为婚姻大事，要听父母之命、媒妁之言。但宋朝的准新郎，还是有婚姻自主权利，因为按宋朝礼俗，两家议亲之后，有一个相亲的环节：男女对象可以先见个面，如果双方不合意，便停止说亲。换句话说，因为有了相亲环节，年轻人对自己的婚事取得一定的自主权，并非全然由家长说了算。
【吴钩】游颐和园，想起了北宋东京的金明池
去年夏天，我出差北京，顺道去游了一天颐和园。大家知道，颐和园过去是清王朝的皇家园林，1928年才成为国家公园。我游颐和园，倒不是被那里的湖光山色与皇家建筑所吸引，而是想亲身感受一下昔日皇家园林变成城市公园的历史感，体验一下一个平头百姓置身于昔日皇家林苑的感觉。
【吴钩】唐宋圣旨与明清圣旨有什么不同？
唐宋圣旨与明清圣旨有什么不同？从圣旨的文书格式来看，唐宋圣旨与明清圣旨的差异非常大，不少编写古装电视剧的编剧朋友不了解这些差异，往往会将唐宋时期的圣旨写成了明清圣旨的格式。那么唐宋圣旨与明清圣旨的文本格式到底有什么不同呢？
【吴钩】宋朝人过中秋，不仅是吃月饼
中秋赏月的风俗古已有之，我们从唐诗中就可以找到不少吟咏中秋的诗句，大概因为秋高气爽，正是最适合赏月的季节。不过，宋代之前，中秋只是表示节气，并没有固定在八月十五这一天，而且尚不是一个节日。宋朝时，政府才“以八月十五为中秋节”。中秋成为一个节日，始于宋代。
【吴钩】宋仁宗差点成了被告
在宋代，“民告官”的行政诉讼是挺常见的，宰相都有可能被布衣告上法院。有网友留言说：民告官不算什么，问题是平民能够告皇帝吗？如果不能告，即便再开明，也是皇权专制。
【吴钩】宋朝皇帝平时吃什么饭菜？
本文上次推送时，因排版人员疏忽，漏排了文字，导读文章断裂。今天重新排过，再次推送，并向各位致歉。
【吴钩】重新发现风雅宋朝 ——“吴钩说宋”系列的创作手记
自2005年我在广西师范大学出版社推出一本《宋：现代的拂晓时辰》之后，我关注的重心一直是宋代史，以“重新发现宋朝”自勉，并于2018年与2019年先后出版了《风雅宋：看得见的大宋文明》与《知宋：写给女儿的大宋历史》两本书，构成“吴钩说宋”系列。研究宋代史的方家很多，他们的学术论著是我的案头书，我能做的，只是在前辈们的研究成果···
【吴钩】“武大郎与潘金莲”的所谓真相是怎么来的？
我曾以《水浒传》里的潘金莲与西门庆故事为引子，写了几篇介绍宋代司法制度的小文章。结果不少网友在文章下面留言：“小编，真实历史不是这样的哦，历史上武大郎和潘金莲很恩爱，并且武大郎不是做烧饼的。”“小编，请多看历史、少读小说。”“稍微看过历史的就不应该这么写武大郎和潘金莲，武大是县令，潘是大家闺秀好不？傻逼小编。”看得···
【吴钩】马伊琍、文章的离婚文案，抄自唐宋人的放书妻
昨天，又一对娱乐明星夫妻官宣离婚，这回是文章与马伊琍。这对夫妻离婚，在我意料之中，马女士忍辱负重太久，就早该离开负心郎了。让我颇感意外的，是文马二人的离婚声明，一个说：“同行半路，一别两宽”，一个说“往后，各生欢喜”。看着很眼熟。这是抄唐宋人“放妻书”的文案啊。
