刘强先生《四书通讲》以通古今之变的“道”为宗旨,以系统开放的“道的诠释学”为方法,以对学术思想和社会现实的全面批判为关怀,志在开“道之窄门”,振“道之衰脉”,建构起一个集崇高的道义,严谨的架构,开阔的视野,深沉的批判,充沛的情感,生动的趣味为一体的道学思想体系。
良知学为体用兼备之学,阳明“致吾心良知之天理于事事物物”一语最显宗旨。良知天理者,体也;事事物物者,用也。体用之学有二阶,曰即用见体,曰依体起用。未证道时,唯即用见体;既证道后,须依体起用。阳明未悟心体时,百死千难,一意要见体。既悟心体后,必事上磨练,发用成物。未见体时,自亦有事做,亦有物格
由于古今中西历史和思想的交汇碰撞,典籍在流传过程中出现质疑与批判,本来是极其正常的文化、学术现象。但有些批判是正确的,有些批判却是错误的,对错误的批判应当重新拨乱反正。