今天抄的是《世说新语》。
“子不语怪力乱神。”这个事,其实不复杂,但说不透,隔靴搔痒;说透,难免言语显苛刻。“察物太明则致憎”,通常一般人既想让别人说明白一件事,又很厌恶嫉恨观察深透、表述精准者。
乙巳(2025年)三月初,奉至圣孔子基金会之命至圣城曲阜参加“第三届海峡两岸孔子文化春会”。
当科技遇见思念科技如何重新定义“孝”的表达
《史记·五帝本纪·正义》引述《括地志》曰:“《会稽旧记》云:舜,上虞人,去虞三十里有姚丘,即舜所生也。”
有人说,中堂正在中国人的居住环境中消失。
尽管时移世易,中式父子多数无法摆脱中国人的宿命和天性,而不得不选择与前人并无二致的父子关系,但毕竟时代已不同,父子之间虽不能失于狎亵、误陷猥昵,仍应该尽量多沟通,父慈子孝,万古不易,“多年父子成兄弟”固然罕有,而彼此内心应主动开启一线天光,不要被动消耗、僵持等待,尽量“走出这一步”。
烫面饼烙好,放凉,再入冰箱藏,吃时取出,隔水蒸,劲道好吃。
观中山大学刘中国、黄晓东两位学兄合著《容闳传》,不禁感慨:这才是真正学问功夫、文化力作。
昨日发一组笔记,仓促之间,别字太多,不胜改正。遂删去重发。评论区精彩留言,附后。
今日是观音菩萨开宝库的日子,祝读者朋友接财纳福!
前日票房活动结束,几个票友余兴未尽,中午聚餐。席间说起我为什么喜欢戏曲,答:戏曲里有我向往的人情世故,理义纲纪。我在现实中所不能伸展的情志,戏曲里全有。这就是在戏曲中照见自己。比如我自己不能成为程婴,也不指望遇见伍子胥,但我唱戏就能在十几分钟内实现。
好友某夫妇欲为爱女举办“完聘礼”,嘱为设计。
实在不想在谈安万了,但总有人提出一文,不得不作答。零星答复,整合于此,再蹭一次安万的流量。
秦腔界一位领导专家对我说:我之前不了解安万剧团,没看过,还是看你介绍,心想他一个甘肃会宁民营剧团能弄个啥!结果一看,感觉确实好,这安万剧团有高人。
每逢过年,总有一些人搞得家庭关系破裂,亲友反目,结仇衔恨,甚至有数十年关系为一口气断绝来往者。
天下人无不将自己看得过大过重,苟且偷生之身,却奢僭至洁不容之性,微受委屈,顿地呼天,非乾坤倒转,不能平其冤怨。父母兄弟骨肉至亲,动辄因毫末琐屑,动雷霆之怒,结累世之仇,彼此消耗无休,倾轧计较不绝,以南海为唾,罄天云为辞,不能化解。此正愚痴者之命也夫!
岳麓书社出版《小窗幽记》李经纬的注解译文,极其峻洁雅驯,无一字赘冗,十分隽永有味。
秦腔界一位领导专家对我说:我之前不了解安万剧团,没看过,还是看你介绍,心想他一个甘肃会宁民营剧团能弄个啥!结果一看,感觉确实好,这安万剧团有高人。
关中风俗,人生下来,每年正月初六至十五前,由舅舅家送灯送鹣(见本公号《过年,被严重低估了文化价值的陕西礼馍制度》),舅舅家的灯照亮孩子成长的路。