【许石林】现在的高考作文，哪怕是满分作文，也是于己无补、于时无补、于世无补

整理一下朋友圈零星的文字。

【许石林】遇到不理解的问题，先别急着杠，你先脑补一下嘛

早上收到一位北方朋友的微信——他喜欢读古书，也利用自己的公余之暇，整理本地稀见地方古代文献，为此放弃了许多追求现实荣利的机会。可是，他单位领导却非常反感他读书古书，曾在大会上批评：咱们有的人不与时俱进，到现在他读的书那个字还是竖竖的……

【许石林】你不是没有说话的权利，你是没有说话的能力

“我虽然不同意你的观点，但誓死捍卫你说话的权利。”近年来，网络便捷，瞎掺和的人越来越多，这句话的弊端也越来越显现了。这种浑话最害人，杀人无数，断人慧根无数。它让人泯灭求阙向学之心，而固执于一己之鄙陋，不思上进，不见贤思齐，不更过从善。

【许石林】 诱人子弟妇孺入戏曲迷途者，当受什么刑？

诱人子弟妇孺入戏曲迷途者，当受什么刑？

【许石林】好久没有看见谁能好好地写日常生活了，难道人们不需要？

现在的话剧，多数不是用话演剧，是用无味的字凑成的句子演剧，演谁都一样。连翻译了的外国名剧也被格式化无味寡趣——那次看诺贝尔文学奖获得者美国戏剧大师奥尼尔的经典《榆树下的欲望》，台上三个男角色直撅撅地戳在台上，深呼吸、大喘气，大开喉咙，张开上软腭，说台词儿，若人物没动作，观众坐得远，眼神儿再不好，几乎不知道哪句词···

【许石林 】为什么现在的人多数不给别人留活路？

听秦腔任（哲中）派传人任新民的《软玉屏》：“几杯美酒变沉醉”，单是这一句，就非常动人了！尤其是“由求辙”的发音、拖腔，非常美。

【许石林】大凡有作为的男人，都有一位贤德仁厚的贤内助

古人从不轻易夸奖评论良家女子的容貌，否则会被认为很轻薄。那些用来形容女子容貌的词句多数加于非良家女子身上，属风月类。古人赞美女子，只说女子的德行。所以《诗经》云：“窈窕淑女，君子好逑。”不是说女子的容貌，而是指女子的美好德行。

【许石林】许问答001

论事，推其极，则理易明；行事，执其中，则事易成。可是，生活中，多数人是倒过来了，说话写文字，平稳温和，八面玲珑，谁也不得罪。

【许石林】明知道吃糖是慢性自杀，可是你还是很喜欢

糖是近些年才成为人健康的威胁的，中国的节日美食，正在经历一个变革，慢慢地变，变的趋势就是少油、少肉、轻糖。这就说明人的生活水平在提高。有人说，既然生活水平在提高，为什么现在的人还对生活有那么多抱怨。这就是不懂人情天理，好生活应该包括容纳抱怨，“学然后知不足”，同理，会生活了，才知道生活还有多少不满意嘛。

【许石林】所有文艺大家，一定不喜欢脑残粉儿

朋友转来公号“京剧道场”刊登王余先生写的《京剧〈穆桂英挂帅〉“百万兵”唱词探讨》一文，分析得很详细。我喜欢这话的文章，更喜欢这样的做法，不说大话，从细微处做文章。

【许石林】米兰•昆德拉说：人类最愚蠢之处，就是有问必答

一个致力于保存和推广中国戏曲、曲艺、民歌的老腔老调公号，推出一个问卷：《英语唱秦腔，你怎么看？》文中有投票设置。

【许石林】古琴在当代人手里，越玩儿越玩儿完

我关注了几十个抖音号，全部是晒书法的。我喜欢看别人写毛笔字那种过程，真可谓引起极度舒适。因此，由衷地感慨：真是感谢现代传播的便捷，让那么多写字好的人，不至于被埋没。

【许石林】赏花饮酒雅事，江南文人一学就会，却不见关学诸贤去做

所谓棠，我所知道的，有甘棠、海棠。我们那里有林檎，小时候没有见过海棠。其实就是差不多的。林檎我小时候吃的很多，印象最深，也让人回忆起来最感温暖的，是放学回家，发现大水缸里浸着林檎，捞起一个，沁了凉水的林檎，脆脆的，酸甜。有的地方将林檎的叶子摘下来，晒干储存当茶喝，我没有尝过。

【许石林】你的网名艺名笔名，就是时代变迁最准确的注解

小元元红魏连升在上海唱红了，各界争相结交、邀请。

【许石林】这是我听到的关于父母责罚孩子最正确的评论

你有了仁心，才能做人事。

【许石林】惊不惊讶？诗人龚自珍的儿子带路，烧毁了圆明园

居然有那么多公号抄袭了本文。你们得给个说法。今天是巴黎圣母院被烧毁的日子。许多人联想到了圆明园被烧毁。发这篇儿，现在会让人感到不适吗？

【许石林】流氓成性的，都纷纷出来主持公道了

“恨不得把吴狗倾国灭尽”——单是这句词儿，现在的编剧写不出来。

【许石林】今天，社会对忤逆不孝是不是太纵容了？

有个号称弄行为艺术的，清明节将他去世多年的父亲的尸骸挖出来，曝光且自己脱光了于骸骨合影，发于网上。

【许石林】你给你爷睡女明星表孝心，你考虑过你奶的感受吗？

“一次生前的孝敬，胜过身后百次扫墓；清明烧万堆纸钱，不如在世端一碗饭。”这就是“少正卯式正确”的话：言伪而辩、心达而险。非但不引导人心崇礼向善，反而使人心冷漠而封闭、继而坚顽向恶。这就是古人说的杀天下后世人心的话。

【许石林】“女不上坟” ——清明节民俗禁忌

拙作《关中男女不同席》一文，可以说，详细解释了男女不同席的由来，消除了不少对此习惯的误解。获得了不少读者的理解。

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