【肖群忠 宋晓宇】“孝”为“仁”“礼”之本论
孝为仁之本：孝是仁的情感发生根源；仁之博爱是孝之亲爱的有序推扩；孝是行仁的实践起点。孝为礼之本：孝是礼的人性内在根源与心性基础；礼之敬意源于孝之敬亲敬祖意识；孝之祭礼是培育强化人们敬意的根源和途径。
专访｜人民大学教授肖群忠：我为什么要返乡办豳风书院
儒家伦理传统在当代社会仍然会发挥持久的影响作用。而书院是儒家文化的主要传承基地，古代书院通过教育引导、环境浸润、榜样感染以及制度约束，使社会普遍价值观念和行为规范具体化、生活化、生动化和形象化，将道德教育寓于日常人伦生活之中，对生徒的成人与人格养成发生了重要影响。
传承豳风 弘扬文化——豳风书院肖群忠院长访谈录
书院在中国古代主要是研究、传习儒家文化的地方，其研习的核心内容即我们今天所说的经学，“经”在儒家文化中承载着中国人的价值观和生活方式，“学”主要是学这种人生之道、君子之道和修养之道，因此，经学应该是书院传习的主要内容。但从地方文化的实际状况看，纯粹学术形态的儒学、经学，不如文学、地方历史、民俗、艺术等文化形式更接···
【肖群忠】为何说“东方雄狮”和平又可爱？
2012年11月29日，习近平总书记在国家博物馆参观《复兴之路》展览时，提出“中国梦”这个当代中国最有感召力、凝聚力，最简约、最概括地体现当代中华儿女共识和追求美好生活、实现民族伟大复兴的美好理想和核心价值观。
【肖群忠】传统孝道的百年境遇与当代价值
在当代中国，孝道应该重新回归其家庭子德的地位，在此基础上，孝在当代社会仍然能发挥其重要价值：第一，有利于改善家庭亲子关系，促进家庭关系和谐稳定；第二，有利于促进以孝为基础的家庭养老；第三，有利于增强当代中国社会基层社区的和谐稳定与发展；第四，有利于立德树人，培养现代中国人的道德责任感，提升公民道德素质。
【肖群忠】中国亟需建设丧假制度
现代孝行，不仅要在道德文化上给予倡导弘扬，还要提供法律和制度的保障支持，尽量不要出现这种现行规章制度甚至法律与行孝服丧送终的矛盾。解决这个冲突的现实可靠办法就是建议国家立法部门启动丧假的立法程序，这虽然是一个比较复杂的事情，但应该立即着手进行。
【肖群忠】现代中国应并重公共道德与个体美德——参与回应陈来、蔡祥元两位先生的讨论
在古代中国或者传统道德中，主要强调公德与私德的联系而不是区别，这是由古代社会家国同构的社会基础，儒家合内外之道的思维方法以及私人领域与公共领域尚未区隔所决定的。公德与私德的区隔并在当时历史背景下强调国家团体意识的公德内含，这种思想最早提出者是梁启超先生的《新民说》，之后这个问题在一百多年来仍有持续的讨论与实践。
