【专访】肖永明：书院制融入现代大学教育体系：如何传承与创新？ ——关于大学书院···
近些年国内很多高校积极实行大学书院制，以期用“学院+书院”管理方式来化解当代高等教育中存在的一些问题。
【肖永明】岳麓书院的历史文化底蕴与精神传统
“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”这副高悬于岳麓书院文庙的对联，道出了湖湘文脉的渊源有自，高扬了舍我其谁的气魄，也深刻地折射出岳麓书院作为中国古代文化精神高地的历史底蕴。
【肖永明】让千年古书院绽放新华彩
岳麓书院作为习近平总书记牵挂地和文化传承调研地，作为“实事求是”思想路线重要策源地和中华文化地标，要在长期探索实践中，扛起更重的使命任务，展现更大的担当作为，全力推进实现岳麓书院全面现代复兴。近年来，我们深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记考察调研岳麓书院重要讲话精神，取得了积极进展。
肖永明 著《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》出版
本书是肖永明教授主持的国家社科基金项目《儒学·书院·社会——文化社会学视野中的书院》的最终成果。书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中，书院虽历经曲折，但就总体趋势而言，则一直呈不断发展之势。
【肖永明 王志华】明代儒学气学传统的回归及走向——以“太虚”诠释为中心
明代学者对“太虚”的诠释，整体上呈现出一种气学的风格取向。具体而言，在“后理学”视野下，明代儒者批判性地继承了“太虚”概念，对太虚进行了本体论建构，表现出回归气学的倾向。在此基础上，又将“太虚”与“心”并论，呈现出以气论心性的学术路径，并最终将“太虚”作为伦理价值的归宿。
【专访】岳麓书院院长肖永明：国际书院研究中心一定只能在中国
据韩联社首尔7月6日电，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，朝鲜王朝时代9处主导推广性理学的教育设施以“韩国书院”（Seowon,Korean Neo-Confucian Academies）之名入选世界文化遗产。这9处书院分别是荣州绍修书院、安东陶山书院、安东屏山书院、庆州玉山书院、达成道东书院、咸阳蓝溪书院、井邑武···
【专访】湖南大学岳麓书院院长肖永明：用历史的荣光烛照前行路
“创造性转化”意味着要在传统与现代之间进行一种合理的衔接与传承。仅仅就古籍整理而言，我们一方面要积极整理先辈留下来的典籍、文本、思想，将古籍按照现代人的知识结构、学术水平、审美要求等方面去进行解读，进而从形式、内容、思想诸方面去理解先辈生活的物质世界与精神世界；另一方面的工作则是要在整理、研究的基础上，继承其优···
