【张凤篪】疫中杂记（十八）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十七）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十六）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十五）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十四）
今天想先说几个与疫情无关的事情。一是前几天国家统计局公布了《2019年国民经济和社会发展统计公报》。
【张凤篪】疫中杂记（十三）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十二）
疫中杂记
【张凤篪】疫中杂记（十一）
“对死的投入不是对生命期望的延伸，而是对幸福期待的延伸。”死亡从来不是一件可以避免的事情，但所有非正常、非必要的死亡，都必须要去被追问、谴责、清算，以使每一个依旧存在的个体的生命，在未来得到保护、优待与尊严。
【张凤篪】疫中杂记（十）
那些真正经典永恒的东西，诸如四书五经，孔孟老庄，诗词歌赋当然没有问题。但是一味照搬照抄，不做任何现代化的解读与处理，甚至把很多本来在古典社会时期就不属于主流的内容也拿出来奉为瑰宝，那真的是人心大大的坏了。可惜，这个世上既不缺乏蠢人坏人，也不缺乏傻人善人。
【张凤篪】疫中杂记（九）
朱门酒肉臭，路有冻死骨。前些天武汉大风降温那晚，我就很忧心，那么大的风雪，会不会有人房子不安全，会不会有人晚上没地住。“有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界”，生活的富足，国家的进步，很多时候已经限制了我们的想象力，也钝化了我们的同情心。这个世界上存在太多太多我们未曾经历、不会看到、没留下痕···
【张凤篪】疫中杂记（八）
可是，瘟疫的流行和爆发究竟是偶然的还是必然的，是随机的还是有规律可循的，是战争还是事故，是天灾还是人祸。很明显，将矛头对准某一个个体或者小集体，更多只是属于情绪的宣泄罢了。而整件事情最诡异的地方在于，无论你如何调查都恐怕无法接近真相。因为在更深层次的机制里，每一个人都不敢说、不肯说、不能说真话，每一个决策都是···
【张凤篪】疫中杂记（七）
我们在初期因为各种主客观原因，坐视敌人不断强大，四处攻城略地，被打的猝不及防、丢盔卸甲，甚至毫无还手之力、一脸懵逼。可我们不能总是这样去打仗，我们也不能指望在一片混沌和混乱中，可以尽早结束这场战役。自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。明代大儒方孝孺说：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不···
【张凤篪】疫中杂记（六）
一个正常的国家，政府、社会、公民应该各司其职，遗憾的是，我们这么多年来一直是强政府、弱社会。很多老百姓，甚至分不清政府和社会的区别，搞不懂公益和慈善的边界。包括公众对政府的一味批判，除了传统里面留存下来的“在家靠父母、出门靠朋友”、“请青天大老爷为小民主持公道”的文化因子，也与政府、市场、社会彼此分工不够明确有关。
【张凤篪】疫中杂记（五）
灾难，是大自然对人类的一次提醒。全民族静下来，则是一个国家深度思考的开始。你可以思考制度、哲学、文化等关乎全人类的宏大议题，也可以思考下自己的工作能力、生活状态、职业规划，自己可能因此受到的影响等微观话题。
【张凤篪】疫中杂记（四）
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。多年来，我们过分强调经济发展的逻辑让各省市都在暗中较劲，主政官员基本上是按照运作一家公司的思路在把握城市运转的方向。大家抢产业，抢资金，抢人才，抢项目，抢荣誉。一个个漂亮的成绩、数据和排名背后，那些过去光照不到的地方，那些被有意无意忽视了的短板，那些看似无关乎GDP和政绩的事情，···
【张凤篪】疫中杂记（三）
从先秦的百家争鸣到民国的群星璀璨，从元典的忧患意识到近代的救亡思潮，士人群体从来都是一个特殊的存在。不赞君王，不侮苍生，不为俗困，不为物驭，他们既是最低的道德底线，也是最高的价值标杆。汉唐器识，魏晋风骨，如今世间有几人
【张凤篪】疫中杂记（二）
我好不容易平静下来的情绪又被半夜两个不想干的突发新闻给影响了：一个是春节假期延长，一个是科比坠机身亡。
【张凤篪】疫中杂记（一）
但如果你把视野调整一下，你把最近的一个月甚至一两年的，方方面面的事情联系起来看，你就会知道，历史是关于未来的沉思，科幻是关于当下的映照。站在无尽永前的时间长度与无界永在的空间高度，你或许可以仰观宇宙之大，俯察品类之盛，洞悉人性之本——关于时代的洪流，关于卑微的苍生……
