【常樯】孔子喜欢什么样的年轻人
孔子的一生中，接触的人比较庞杂，但他唯有与弟子在一起的时候，他的精神才是最放松、最自由的，他的思想才是最活跃、最深刻的。尽管他倡导“有教无类”，在弟子出身、年龄上不刻意设置门槛，但他的一众弟子，在拜入孔门时，绝大多数都是年轻人，至少都是比孔子小的人。
【常樯】当下地方儒学社团平台建设及新的业务增长点浅论
地方儒学社团一方面应做到“守正”——加强党和政府政策宣讲平台、学术成果转化平台这两大平台建设；另一方面也应做到“创新”——拓展其新的业务增长点，这至少应包括以下几项内容：盘点儒学资源，倡行中式礼俗，开发线上内容，培育美德讲师。
【常樯】中国儒学社团角色定位、工作理念及业务特点刍议
为更好开展“美俗”事业，中国儒学社团有必要认清其角色定位、工作理念、业务特点。从角色定位上看，儒学社团及其从业者应是“人文儒学”的宣教者和实践者、“民间儒学”的志愿者和引领者；从工作理念上看，儒学社团应坚持“人多好办事”“为社会服务”“双轮驱动”“知行合一”“创业与志愿心态”；从业务特点上看，儒学社团应体现传播与传承、研究与···
【常樯】中华优秀传统文化进校园旁议
我们坚信，在培塑“少年君子”的道路上，家校社“三驾马车”一定能组成了一个相互支撑、保障得力的“立德树人共同体”。我们更坚信，在各方共同努力下，中华优秀传统文化进校园工作一定能够在立德树人上取得明显成效，并为推动中华优秀传统文化全面复兴做出突出贡献。
【常樯】中国儒学社团发展现状及使命担当刍议
就本质属性而论，儒学社团的参与主体属民间派，儒学社团具有身份中介性、人员多元性、业务灵活性、话题实用性的突出特点。新时代儒学社团的使命担当是：在讲清楚儒学与中国、讲清楚儒学与时代的基础上，发掘提炼儒学核心价值理念，促进儒学与当代社会的“双向互动”，实现儒学融入国民教育、滋养文艺创作、深入生产生活，推动儒学的生活···
【常樯】武训：八大“对立统一”集一身
著名哲学家唐君毅先生在《孔子与人格世界》（载《人文精神之重建》一书）一文中，把“人格”分成了六种，其中有两种为“圣贤”：一种为“超越的圣贤”，一种为“圆满的圣贤”。他把三大宗教领袖耶稣、释迦摩尼、默罕默德和印度“圣雄”甘地，以及中国晚清的乞丐武训并称为“超越的圣贤”，而把孔子及受到孔子教化的诸圣贤称为“圆满的圣贤”。
【常樯】做儒学传承发展事业的引领者——新时代中国儒学机构发展建设碎思（二）
为把握好“引领者”这一概念，儒学机构有必要主动回答三个问题：“为了谁”的目标问题，“我是谁”的主体问题，“怎么样”的评价问题；有必要正确处理“大”与“小”、“热”与“冷”、“上”与“下”、“中”与“西”、“古”与“今”、“黄”与“红”、“言”与“行”、“点”与“面”、“公”与“私”、“因”与“果”等十大关系。
【常樯】写好中国故事的“儒学篇章”——新时代中国儒学机构发展建设碎思
儒学机构要着力打造“六个平台”——立德树人、培养人才的教育平台，发展学术、服务学者的科研平台，引领风尚、成风化人的传播平台，凝聚智囊、回应关切的智库平台，整合资源、交流对话的互动平台，承上启下、落实政策的组织平台。儒学机构应聚焦学术研究和普及应用两大核心业务。
【常樯】祭孔大典：民俗的典范
当代中国民俗文化的发展模式正从“政府主导型”转向“社会主导型”，我们完全有理由相信，这一转型也将把“祭孔大典”推向一个全新的发展阶段。在未来，作为一种典范意义的民俗，曲阜“祭孔大典”应积极回答好两个问题：一是如何让祭孔真正走向民众，走向民间？二是如何引领各种祭孔活动并实现各种祭祀活动的“美美与共”？
【常樯】握好飞向远方的风筝之线——以中国传统家风家教助力少儿德育
欲做好中国传统家风家教的传承发展此项工作，我想有赖“三驾马车”朝以下几个方向来努力：一是亲近经典，明德明礼；二是仰望榜样，希圣希贤；三是会通中外，自觉自信；四是知行合一，慎初慎微；五是涵养情怀，爱家爱国。
常樯 著《走近孔子，发现自己：青春版<论语>经典语录导读》出版暨自序
作者在这本书的自序中开宗明义地说，这本书是给青年人看的。给青年人看，就要研究青年人的需要，给青年人提供其所便利的接受方式及其所需要的营养。基于此，他把全书分成了“学习”“道德”“修为”“为政”“君子”“弟子”六个部分。
【常樯】“孔子”走得最远的一次：孔子标准像“落户”阿根廷
11月27日，中国驻阿根廷使馆同布宜诺斯艾利斯市议会在该市“2月3日”公园联合举办孔子雕像揭幕仪式，中国驻阿根廷大使邹肖力、布市议会第一副议长福尔切利、阿众议院阿中议员友好小组主席波列多、布市政府秘书长斯特拉法塞、布市华人议员袁建平、山东黄金集团董事长陈玉民、由山东省政府外事办公室和中国孔子基金会组成的山东省政府代表···
【常樯】谷牧与中国孔子基金会
文革以后，谷牧欣然担任中国大陆成立最早的儒学组织——中国孔子基金会的名誉会长。在他的悉心关怀和亲自指导下，孔子基金会率先扛起在中国复振儒家文化的大旗。依托孔子基金会，“三孔”文物保护、儒家文化研究与普及、曲阜名城建设、国际儒学交流等事业逐渐走出文革阴霾，步入正轨。历史地看，谷牧堪为孔子基金会乃至文革后中国儒学研究···
【常樯】民间儒学开展的一种新尝试 ——公益品牌项目“孔子学堂”推广建设评介
该项目通过面向基层、面向民众普及传播以孔子文化为核心的中华优秀传统文化，积极探索传统文化在新时代、新形势下的创造性转化和创新性发展，受到社会普遍关注。该项目对促进新时代民间儒学的创新发展、推动官方儒学与精英儒学向民间儒学的转化，做出了有益尝试。总结“孔子学堂”推广建设情况，将有利于民间儒学的进一步开展，也将为深···
