【姜广辉】研究经学，不能没有理论 ——我近三十年经学研究历程中的理念与心得
关于“意义的信仰”的具体内容，不同个人、不同学派会有所不同。但历史上中华民族共同体的“最大公约数”的意义信仰，就是我前面讲的“儒家经学中的十二大价值观”。这是传统中国意义信仰中最重要的部分，是千百年来人们处理各种关系最重要的原则。从这个意义上说，“意义的信仰”就是对核心价值观的信仰，而对核心价值观的信仰必须与民族文化···
姜广辉 著《中国经学史》（全四册）出版暨前言、后记
本书是学界首部从价值观的视域对两千余年的经学形成、发展与演变历程进行全面、系统、深入研究的经学史著作，通过对传统经学的传承和文本的分析，梳理出经学发展的脉络；通过对经学上“典型人物、典型著作、典型问题”的探讨，剖析传统经学所蕴含的价值和意义
【姜广辉 肖永贵】从全面批判到强势回潮——清初至清中叶象数易学的发展脉络
清初，黄宗羲作《易学象数论》，对象数易学进行了一次总结性批判，意图以此宣告象数易学的终结。至清中叶汉学复兴，一批汉学家重新研究汉易，使早已没落的汉代象数易学又响起强势回潮的涛声，其代表人物有惠栋、张惠言、焦循等。全面总结与强势回潮，勾稽了汉易象数之学在清初至清中叶的截然不同的际遇，描绘了清初至清中叶象数易学发···
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姜广辉著《新经学讲演录》出版暨自序
上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。···
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【姜广辉 唐陈鹏】论理学家的经学著作成功的根本原因——以二程、朱熹的相关著作为···
本文首先剖析二程理学的体系架构和主要命题，继以程颐的《周易程氏传》和朱熹的《四书章句集注》为例来探求理学家解经的特点，指出宋儒经典诠释的成功之道:一是在于他们有一套博大精深的哲学思想体系，使他们对传统经典中“性与天道”问题的解释能做到得心应手；二是他们也并未抛弃传统的训诂学方法。这两点对我们今人创造性地诠释经典···
姜广辉、邓林主编《论语讲习录》出版
“新经学”的呼唤已成为当今学术界的强音之一。多年来，著名经学史家姜广辉先生在岳麓书院开设《周易》《诗经》《论语》等课程，结合历史与现实问题重读经典。本书是姜先生带领博士生集体研读《论语》的课程总结，也是他们共同回应和实践“新经学”的一种尝试。全书从《论语》中精选20个主题，如“人能弘道，非道弘人”“朝闻道，夕死可矣”“···
